[حميد الغانم]

قولك ((واما علي بن ابي طالب فلا ادري هل يعلم ام لا))
هذا جواب مبهم عليك الاجابه بنعم اولا لانه ان كان يعلم بطل حديثكم
وان كان لا يعلم لنا كلام اخر فهذا يعني ان رسول الله قصر في توضيح هذا الحديث وحيث ان هنالك 30 حديثا في فوائد المسواك
قولك(وماهو التواتر عندهم وهم يأخذون مباشرة العلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!))
انظر جوابك السابق انت قلت ان هنالك ناسخ ومنسوخ واناس سمعت واناس لم تسمع
هذا جوابك وفيه تناقض لانهم كلهم اخذوا من رسول الله ولكن اختلفوا في الاحكام
قولك ((واخبرناك انهم لايلزم منهم معرفة كل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم))
اين الدليل القراني على هذا الشيء العجيب
قولك ((وما ادري ماعلاقة الحسن والحسين وهما صغيران!!!))
هذا الشي بديهي لانهما صحابيان حسب قولكما وسمعا كلام رسول الله وحفظاه
فمن البديهي ان يسمعا هذا القول عن رسول الله بانه يا ولدي يا حسن ياولدي يا حسين ليس لكما ارث من جدكما لاننا معاشر الانبياء لانورث
فهل يعقل ان رسول الله لم يقل لولديه هذا الكلام بحضور علي وفاطمه
واضيف هل من شروط الخلافه الشرعيه بعد رسول الله العلم ام لا



قولك ((واما ضرورة علمها فلا ادري هل هي ركن من اركان الدين حتى يكون هناك اشكال في عدم علمها به!!!!))
ليس الموضوع الان اركان الدين الموضوع حديث رسول الله في اننا معاشر الانبياء لا نورث وما تركنا صدقه
وسالك اضافه الى اعلاه هل خلافه ابي بكر خلافه شرعيه ام ليست شرعيه
1- ان كانت شرعيه عليه ان يحكم بحكم الله كما شرعه وبسنه رسوله
وهنا واجب عليه معرفه كل احكام الدين دون نقس او خلل او زياده
2- ان لم تكن شرعيه اي باجتهاد وشورى فهنا ليس له ان يحكم بالشرع لانه عاجز عن فهم احكام الدين كما ورد في عدم معرفته بكلمه ابا ))
اقرب الى ذهنك الموضوع
الشيطان شر مطلق له خدعه وامانيه وجيشه وغيره
هل تعتقد بان حيل الشيطان انتهت بموت رسول الله ام لا تعتقد
الجواب من شطرين
1- لا اعتقد اثبت لنا
2- نعم اعتقد
انتظرك حميد الغانم