عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.49 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-11-2010 الساعة : 02:20 AM


> الخائن : " الحافظ أبن حجر " ...:
- الخيانة :
في ‏كتابه "‏لسان الميزان - في ترجمة معمر بن شبيب بن شيبة‏"‏ يقول ‏:

‏ أنه سمع المأمون يقول‏:‏ ‏"‏امتحنت الشافعي في كل شيء، فوجدته كاملًا، وقد بقيت خصلة، وهو أن أسقيه من النبيذ، ما يغلب على الرجل الجيد العقل، قال‏:‏ فحدثني ثابت الخادم أنه استدعى به، فأعطاه رطلًا، فقال‏:‏ يا أمير المؤمنين ما شربته قط، فعزم عليه، فشربه، ثم والى عليه عشرين رطلًا، فما تغير عقله، ولا زال عن حجته‏"‏ ثم يقول ابن حجر‏:‏ قلت‏:‏
لا يخفى على من له أدنى معرفة بالتاريخ أنها كذب، اهـ‏.‏


التوضيح:
(( هنا أعلاه ابن حجر يورد هذا الخبر كشاهد على ما ينقله ويرويه "معمر بن شبيب بن شيبة‏" ويكذب الخبر وبكل ثقة منه فيه )).


ولكننا نجد ابن حجر نفسه يقول في ‏كتاب "‏توالي التأسيس‏"‏ ص 56‏:

‏ ‏"‏وقال معمر بن شبيب‏:‏ يقول‏:‏ سمعت المأمون يقول‏:‏ ‏"‏امتحنت محمد بن إدريس الشافعي في كل شيء فوجدته كاملًا‏"‏‏.‏ مقتصرًا على هذا القدر من الحديث ولم يورد الحديث بأكمله وكما أوردناه أعلاه ، وأكتفى بهذا الشاهد وهذه الفقرة فقط مع أن الحكاية بأسرها مكذوبة تماماً من قبله نفسه لا غيره كما أدرجنا اعلاه .....!!؟


فكيف استساغ ابن حجر الاحتجاج بشطر الخبر المكذوب منقبله وبنفسه في إثبات منقبة للشافعي، وأما ما ورد بسند واحد، إما أن يردَّ كله، أو يقبل كله، وما فعله ابن حجر هنا هي الخيانة بعينها ...!!؟





والله تعالى القصد والمستـــــــــــــــــــــــــعان


والســــــــــ على من أتبع الهدى وآله ــــــــــــــــــلام

حيــــــــــــــــــــدرة


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!
رد مع اقتباس