[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

وهؤلاء يقولون قوله لخديجه ما أبدلني الله بخير منها إن صح معناه ما أبدلني بخير لي منها لأن خديجة نفعته في أول الإسلام نفعا لم يقم غيرها فيه مقامها فكانت خيرا له من هذا الوجه لكونها نفعته وقت الحاجة لكن عائشة صحبته في اخر النبوة وكمال الدين فحصل لها ن العلم والإيمان ما لم يحصل لمن لم يدرك إلا أول زمن النبوة فكانت أفضل بهذه الزيادة فإن الأمة انتفعت بها أكثر مما انتفعت يغيرها وبلغت من العلم والسنة ما لم يبلغه غيرها فخديجة كان خيرها مقصورا على نفس النبي صلى الله عليه وسلم لم تبغ عنه شيئا ولم تنتفع بها الأمة (4/142) http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1...C8%CF%E1%E4%ED

الآن لنرى كيف كانت عائشة سفيهة لا تعلم شيئا يوم وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

فكيف أصبحت عند ابن تيمية لعنه الله أفضل علما و دينا و كمالا من السيدة خديجة سلام الله عليها ؟

وقول عائشة رضي الله عنها : فمن سفهي وحداثة سني أنه قبض في حجري

(4/437)

الروض الأنف

http://islamport.com/d/1/ser/1/6/89.html?zoom_highlightsub=%D3%DD%E5%ED

16417- عن عباد بن عبد الله بن الزبير . قال : سمعت عائشة تقول:
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري ، وفي دولتي ، لم اظلم فيه احدا ، فمن سفهي وحداثة سني ؟ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ، ثم وضعت راسه على وسادة ، وقمت التدم مع النساء ، واضرب وجهي.
أخرجه أحمد 6/274 قال : حدثنا يعقوب . قال : حدثنا ابي ، عن ابن اسحاق . قال : حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن ابيه عباد ، فذكره.
* * *
(49/352)

المسند الجامع
تأليف
أبي الفضل
السيد أبو المعاطي النوري

http://islamport.com/d/1/krj/1/38/45...b=%D3%DD%E5%ED

4 يعقوب قال أبي عن ابن إسحاق قال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي مسند أحمد: 26391قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق .
.

(7/8)

مسند الصحابة في الكتب التسعة

http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3...b=%D3%DD%E5%ED

وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي ، لم أظلم فيه أحدا ، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
(2/654)

سيرة ابن هشام

http://islamport.com/d/1/ser/1/21/339.html?zoom_highlightsub=%D3%DD%E5%ED

4586 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحري وفي بيتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
(8/63)

مسند أبي يعلى
المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي

http://islamport.com/d/1/mtn/1/85/31...b=%D3%DD%E5%ED

فأي كمال هذا الذي وجده ابن تيمية في السفيهة هذه ؟

تقول عن نفسها يوم أن توفي عنها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم سفيهة فمن اين لها كمال العلم و كمال الإيمان ؟

من ينقذ عائشة من أكاذيب شيخ النواصب اللعين



يقول الألباني
السلسلة الصحيحة
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني


( 2 / 20 / 1 ) عن الحميدي قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا عبد الواحد ابن أيمن
و غيره عن ابن أبي نجيح عن عائشة :
" أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقرب إليه لحم ، فجعل يناولها ،
قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله لا تغمر يدك ! فقال صلى الله عليه وسلم :
( يا عائشة إن هذه كانت تأتينا أيام خديجة ، و إن حسن العهد من الإيمان ) ،
فلما ذكر خديجة قلت : قد أبدلك الله من كبيرة السن حديثة السن ، فشدقني ،
و قال : ما علي - أو نحو هذا - إن كان الله رزقها مني الولد ، و لم يرزقكيه ،
فقلت : و الذى بعثك بالحق لا أذكرها إلا بخير أبدا .
قال الحميدي : ثم قال سفيان : عبد الواحد و غيره يزيد أحدهما على الآخر في
الحديث " .

قلت : و هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن أبي نجيح
- و اسمه عبد الله - و عائشة ، فإنه لم يسمع منها كما قال أبو حاتم ، خلافا
لابن المديني ، و وقع التصريح بسماعه منها في " صحيح البخاري " فالله أعلم .
و قصة غيرة عائشة من خديجة رضي الله عنهما ثابتة في " صحيح البخاري "
" و مسلم " و الترمذي ( 2 / 363 ) و أحمد ( 6 / 118 ، 150 ، 154 ) من طرق عنها
.

(1/215)

http://islamport.com/d/1/alb/1/19/11...9+%C7%E1%D3%E4