[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حب الحسن [ مشاهدة المشاركة ]

إليك الجواب الحديث‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ الشرح‏:‏ قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا إسماعيل‏)‏ هو ابن أبي أويس، والإسناد كله مدنيون‏.‏ قوله‏:‏ ‏(‏كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته‏)‏ أي في مكان سجوده، ويتبين ذلك من الرواية التي بعد هذه‏.‏ قوله‏:‏ ‏(‏فقبضت رجلي‏)‏ كذا بالتثنية للأكثر، وكذا في قولها ‏"‏ بسطتهما ‏"‏ وللمستملي والحموي ‏"‏ رجلي ‏"‏ بالإفراد، وكذا ‏"‏ بسطتها ‏"‏ وقد استدل بقولها ‏"‏ غمزني ‏"‏ على أن لمس المرأة لا ينقض الوضوء، وتعقب باحتمال الحائل، أو بالخصوصية، وعلى أن المرأة لا تقطع الصلاة، وسيأتي مع بقية مباحثه في أبواب السترة إن شاء الله تعالى‏.‏ وقولها ‏"‏ والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ‏"‏ كأنها أرادت به الاعتذار عن نومها على تلك الصفة، قال ابن بطال‏:‏ وفيه إشعار بأنهم صاروا بعد ذلك يستصبحون‏.‏ ومناسبة هذا الحديث للترجمة من قولها ‏"‏ كنت أنام ‏"‏ وقد صرحت في الحديث الذي يليه بأن ذلك كان على فراش أهله‏.‏

أقول (الجابري اليماني) !

غريب ان اسماعيل بن ابي اويس الكذاب يصير ثقة عندكم ؟!!

عن يحيى بن معين : ابن أبى أويس و أبوه يسرقان الحديث .

و قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : مخلط ، يكذب ، ليس بشىء .

و قال النسائى : ضعيف . و قال فى موضع آخر : ليس بثقة .

وهو احد ناقلي حديث كتاب الله وسنتي بأحد طرقه ؟!!


ثم ان البيت يسع لثلاثة قبور ولايسع للصلاة ؟!!

او ان النبي من حب عائشة يصلي بفراشها ؟!! معقولة كل هذا السحر والقرآن هددها !!

يعني بالعراقي (يصلي على ذيالها ) :eek:

لو ان عائشة هي التي كانت تنام بين يديه (كما هو نص الحديث ) يعني سوء ادب منها حباب تعلموا الكلام !


(كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته‏) !! يعني ماكان ممكن منها تقوم عن الفراش حتى يكمل النبي الصلاة لو حشرت السالفة الا على الفراش ؟!!