|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 49696
|
الإنتساب : Apr 2010
|
المشاركات : 988
|
بمعدل : 0.18 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
خادم المرتضى
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-11-2010 الساعة : 04:11 AM
اقتباس :
|
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد
[ مشاهدة المشاركة ]
|
ليس كل تأجيل يكون الإنسان يعلم بما سيحدث للمستقبل
|
عبارة مبهمة. تقصد بأن الإنسان لا يعلم المستقبل أو الغيب, متى يموت مثلا, لذلك أجّل الامام قتلهم و الإقتصاص منهم لكنه استشهد قبل ذلك؟
اقتباس :
|
.. و علي عندما اتخذ هذا القرار هنالك من لم يتفهم قراره و تعجب من عدم مبادرته بتطبيق حدود الله المتمثلة في القصاص ، فأدى ذلك إلى اختلاف و تنازع ..
|
من الذين اختلفوا و تنازعوا؟
هل انت, المختصر المفيد, تتعجب الآن من قراره أم لا؟
أنا عن نفسي متعجب, 4 أو 5 سنوات لم يقتص منهم؟ عجيبة, ألم يجد الوقت الكافي للإقتصاص منهم!
اقتباس :
|
فقد ترى أن الأربع سنوات مدة طويلة ، هذا عندما يكون الخليفة في حالة استقرار ، و لكنها ليست مدة طويلة عندما يكون الخليفة في حالة من عدم الاستقرار خاصة أن هناك طائفة ظهرت لم تكن موجودة و هي الخوارج ، فهل تريد أن يقتل من قتلوا عثمان أم أصحاب الفتنة الجدد الذين يريدون قتله هو ..؟!!!
|
|
إذن انت تعتقد بأن دولة الامام علي بن ابي طالب كانت طوال الأربع سنوات في عدم استقرار؟ و السبب هم الخوارج؟
عزيزي لألخص لك ماذا قلت:
كان الامام علي يريد أن يقتص منهم,
لكنه آثر ان يخمد الفتنة أولا..
لكن معاوية حاربه في صفين..
ثم حاربوه الخوارج...
و ظلت دولته في عدم استقرار طوال حكمه..
ثم استشهد قبل أن يقتص منهم,
مع ذلك كان يريد فعلا كان يقتص منهم؟؟
|
|
|
|
|