[حميد الغانم]

قال الله سبحانه وتعالى
انما الاعمال بالنيات
هنا نيه عائشه عندما خرجت لقتال سيدها امير المؤمنين وخليفه رسول رب العالمين في معركه الجمال
كانت نيتها ان تاخذ بنات اختها وترضع جيش علي بن ابي طالب ليصبحوا بنات اختها او لا نيتها خرجت لذبح جيش علي بن ابي
طالب واسالك كم الذين قتلوا في هذه المعركه ياليت تجاوبني بصراحه وكم كان في نيتها ان تقتل هذا الرجم بالغيب الذي رجمته بانه لم تقتل الحسن والحسين
واما انك لا تفكر في الاجابه وانت هنا تجيب وتجيب فما حكم من يقول ويفعل عكس ما يقول
واضيف ان الحسين قتله ابو الزنى يزيد فهل هذا افتراض
وهذا معاويه الكلبه العاويه يقتل الحسن سما
واما سؤالنا فهو في موضعه
لما تعضون قوما الله معذبهم معذره الى ربنا ولعلكم تهتدون
وعلى المؤمن للمؤمن نصيحه
ونريد ان نغسل الدرن عن قلوبكم
بل ران على قلوبهم ما كانوا يفعلون
ونضيف اكثر
في سوره اسين سنكتب ما قدموا واثارهم
ترى اليوم من اثار عائشه ومعاويه ويزيد قتل الاطفال بالمفخخات والسيارات والنيران والقنابل والحرق وكل شي حتى لو امتلكوا نووي لاستخدمتموه ضد الشيعه
ليس الامر واقف ضد الشيعه
بل ذبح اكثر واكثر من المسيح في كنيسه سيده النجاه
اطفال ذبحوهم نساء
حوامل امراه حامل قتلت في هذه الكنيسه من اين جاءت هذه الفتاوى
اصلها عائشه اقرا المزيد في موضوع عائشه والعمليات الانتحاريه
وخروج عائشه من بيتها ومخالفتها امر الله المباشر وقرن في بيوتكن امرا ليس افتراضيا بل واقعيا
وسلب الارث من فاطمه وفدك امرا واقعيا
وما الافتراض الذي قلته
ما اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى
ماذا فعل الصحابه بالقربى
هل هذا افتراض
ولا اريد ان ازيد اقرا كتاب كليله ودمه فهو على لسان حيوانات ومن اراد الضحك ضحك ومن اراد العبره يتمعن بما فيه من حكم
واما مساله انك تبني بيتا للنبي فلا انت ولا ابوك ولا الدنيا باكملها لها حق ان تبني بيتا للرسول لان الرسول هو مالك الدنيا ولست انت
واما مساله مالك ومال الصحابه كلام جميل منك هذا نقبله اذهب بعيدا عنا وقل يارب
(( سنكتب ما قدموا واثارهم ) مالي ومال اثار الصحابه اما خير واما منافق
(( وقل يارب لما تحمل الصحابه من اوزار الذين اضلوهم بغير علم )
هذا جوابك فانت اليوم تسير في نهجهم ومنهج من
اما على نهج ابا بكر السارق للارث
فانت سارق
واما على نهج علي بن ابي طالب ونحن سائرون على نهجه
ولكل قوم منذر ولكل قوم هاد
ولكل اناس امامهم
واما ردك بعالم االوللوات والخيال اليك الرد من القران الكريم
وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين
يكفيك هذا او واللو او تسكت
هذا نبيك خير الانبياء
استخدم او واللو
فمن انت لتحكم بعالم الخيال
جهله لا تفقهون دينكم
وسبحات الله تتهمني بانن العن زوجه الرسول عائشه حبيبته
انا من لعنتها
اقرا جيدا
انا طلبت منكم
اما ان تقبلوا الحديث وتقولوا هذه الاحاديث صحيحه مئه بالمئه
او تقولوا ان هذه الحديث غير صحيحه اذا كذبوا كتبكم
وطلبنا منك ان تاتينا بدليل ان عائشه في الجنه من القران الكريم حصرا
كما تطالبون الشيعه بان ياتوا باسم الامام علي نصا نطالبكم بان تاتوا باسم عائشه حصرا
وسالناك سؤالا ما نراك الا هربت منه
علي بن ابي طالب بموجب حديث العشره المبشره في الجنه فهل يصح ان تجتمع عائشه في الجنه مع علي بن ابي طالب
وهي عدو علي بن ابي طالب
لا ادري كيف يجتمع النقيضين في مكان واحد
اذا كان عندك جواب هاته
ويكفيك قول الله في المنافقين مت الصحابه
(0 اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ))
حياك الله اتبع هؤلاء مع عائشه ودعنا نتبع نحن علي بن ابي طالب
حميد الغانم