السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
يعني انتم كنتم في صف المعارضه لبلاط الحكم ومن الطبيعي ان تأخذوا ما يناسبكم وتحذفوا ما لا يناسبكم كمعارضه ( هذا بنفس المنطق الذي تتكلم به )
|
معارضه ؟!
أساسا الصحابه لا يصلح اخذ الدين منهم
صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
- حدثنا أحمد بن صالح حدثنا إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن إبن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي (ص) أن النبي (ص) قال يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى .
وقال شعيب عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي (ص) فيجلون وقال عقيل فيحلئون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي (ص)
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6098&doc=0
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6099&doc=0
عجيب رسول الله يقول انهم ارتدوا بل لا يدخل منهم الا همل النعم وانتم جئتم وحرمتم من يدرس أحوالهم فكيف ياخذ منهم ؟!
واما المعارضه فنحن لسنا معارضه بل نحن اخذنا من الثقلين
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .
الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1
فنحن تتبعنا سنة الرسول وانت سنن البلاط كمال عبر عن ذلك اخوانا عبد محمد والفرق واضح وجلي ومثال بسيط بانكم الان كل فرقة منكم تصلي بطريقه فالصحابه لم تفلح ان تنقل لكم صفة صلاه رسول الله ونعطيك السبب
الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث : ( 2472 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : كانت امرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أجمل الناس ، فكان ناس يصلون في آخر صفوف الرجال فينظرون إليها ، فكان أحدهم ينظر إليها من تحت إبطه إذا ركع ، وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول حتى لا يراها ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ، صحيح . انظر الشرح الطويل في الكتاب والرد على إبن كثير في استغرابه الحديث ولا سيما ص 611 و 612 .
الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=14163
وبعد هذه الادله يتضح جليلا من الذي يبتر ويترك مالايعجبه
والسلام عليكم