|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 55098
|
الإنتساب : Aug 2010
|
المشاركات : 106
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صباح83
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 08-11-2010 الساعة : 04:09 PM
الأخ / الفاضل / Saied_Oth
يرحمك الله نحن لم نسأل عن أجر المجتهد ؟
ليكون جوابك : المجتهد اذا اصاب له اجران واذا اخطأ له اجر
المعنى من ذلك هو المجتهد : الذي يبذل الجهد والمشقة في استسقاء المعلومات للوصول الى حكم شرعي
هذا نفهمه
ولكن الذي لا نفهمه : كيف يجتهد شخص مقابل النص القراني او نص من حديث نبوي
هذا ليس اجتهاد هذا مخالفة للشرع وليس أجتهاد
انتم تريدون تبرير اخطاء الحكام الظالمين
حاكم في الخليج يخالف سنة رسول الله (ص) ويقال عنه انه اجتهد فأخطا فهو مأجور
ابو بكر خالف النص وعـين عمر خليفة بدون شورى وخالف القران : نقول اجتهد فأخطأ وهو مأجور
انت تناقض نفسك بنفسك
انت قلت العبارة : " لا أجتهاد مع النص"
ماذا تعني
ان الأجتهاد باطل - نعم كل من أجتهد واستنبط حكم شرعي مخالف للقران والسنة الثابتة القطعية فهذا الأجتهاد باطل لأنه مناقض للمبدأ.
الأجتهاد يصح في حاله مستجدة لا يوجد فيها حكم شرعي فيتعب المجتهد من اجل استنباط حكم شرعي
في هذه الحالة فأن الله سوف يجازي المجتهد على عمله وجهده
اما من اجتهد مقابل النص فهو مخالف للنص والله والرسول سيكون خصمه يوم القيامة
انت قلتها : " لا أجتهاد مــع النص"
والسلام
|
|
|
|
|