[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاباس الموضوع بينك وبين حميد ونحن نعلق على ما يستحق التعليق ..
بداية قد اوضحنا بالدليل على ان المراد من الذين ينكرهم الرسول وياخذ بهم الى جنهم هم من الصحابه وليس المنافقين بل وقول رسول الله أعرفهم ويعرفوني يدل على انهم من المقربين له وهذا عين ما تقوله الشيعة ...

اقتباس :

كنت أريد أن أعرف رائكم في مسلم مثلي لا أريد أن أهدم مذهب وأبني آخر هذا أنا ماسألتني عنه سوف أجيبك عليه بما أعتقد به كنت أنا من سأل ولكن لا مشكله ......

وقلنا لك بان شهاده لا اله الا الله محمدا رسول الله تحقن دمك ومالك وعرضك وهذا ما عليه ملة المسلمين ماعدا الشرذمة الوهابية التي تكفر حتى صاحب الشهاديتن ..

اقتباس :

هل يجوز لك ان تلعن الشيطان وحيث انك قلت ان المؤمن لا يلعن لا اعلم هل تلعن ابليس ام لا أقول لك الشيطان مطرود من رحمة الله (ملعون ) فكيف ادعو عليه بالعن وهو ملعون أصلا لكن أمرنا الله أن نستعيذ بالله منه قال الله تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع بصير )فلماذ ألعن الملعون

ثبت بان رسول الله كان يلعن والقران سن اللعن والحديث الذي تلجون له باطل وان الترضي هو دعاء بالتقريب من رحمة الله واللعن دعاء بالطرد من رحمه الله فاالامر هو دعاء .....

اقتباس :

ولم تخبرني يا حبيبي طالما انهم منافقين فهل هم بالدرك الاسفل من النار ام لا وايضا نقول هل رسول الله يعلم هؤلاء المنافقين ام لا بدليل قول الله له لا تعلمهم نحن نعلمهم أقول لك المنافقين في الدرك الإسفل من النار الله أعلم بالمنافقين أما أنا فلا أعلم الغيب أمارسول الله فهو يعلم بعضهم لأن الله أخبره بذلك ولايعلم عن البعض الآخر

عجيب ايها العاقل المحترم هولاء مر عليهم 1400 سنة وتقول لا تعرفهم هل تعلم لماذا لا تعرفهم لان علمائك قد حرموا دراسه احوالهم ونحن نعلم المنافقين لاننا درسنا احوال الصحابه وعرفنا الصالح من الطالح ..... ولكن مقتضى الحال والادله المتوفره بان رسول الله يعلمهم كلهم لانه اورد مثل حديث الحوض نعم في الايه المباركة بان الخطاب اللهي جاء بصيغة لا تعلمهم ومن بعد هذه الايه اعلم الله حبيبه اسمائهم وماذا يفعلون حتى قام رسول الله خاطبا بالناس
صحيح البخاري - بدأ الخلق - ‏ما جاء في قول... - رقم الحديث : ( 2953 )



- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جامع بن شداد ‏ ‏عن ‏ ‏صفوان بن محرز ‏ ‏أنه حدثه عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فقال اقبلوا البشرى يا ‏ ‏بني تميم ‏ ‏قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏فقال اقبلوا البشرى يا ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏إذ لم يقبلها ‏ ‏بنو تميم ‏ ‏قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال ‏ ‏كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ‏ ‏إبن الحصين ‏ ‏فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها ‏ ‏وروى ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏رقبة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏طارق بن شهاب ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏يقول ‏ ‏قام فينا النبي ‏ (ص) ‏ ‏مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2953&doc=0

اقتباس :

رسول الله يقول عرفتهم اي كانوا من معرفته ومقربين منه نفرض انهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علمهم وعرفهم عندما نطق بالحديث صلى الله عليه وسلم أو عرفهم عند ماوردوا على الحوض أحب أن أوضح شي هنا مصطلح آل البيت في مذهبكم لها معنيين معنى إصطلاحي ومعنى عرفي أو لغوي (صحح لي أن كنت غلطان ) كذلك في مذهبنا صحابة رسول الله لها معنيين معنى إصطلاحي ومعنى لغوي أيضا فل نفرض جدلا أن كلامك يقين هل تستطيع تحديد الناجين ؟؟ولماذا؟؟

يا عزيزي وليس المقام في من هم اهل البيت الان المقام في الصحابه والحديث قال الصحابه ولم يقل اهل بيتي . واما الصحابه لهم معنين فالقاعده عندكم تقول بان الصحابه من راى رسول الله فقط نعم قيدها الاصولين بانه مات على الاسلام والاثنان نفس المعنى والحديث واضح وصريح بانه يخص صحابه مقربين جدا بدليل اعرفهم ويعرفوني لهذا نقول لك اشد قيد للصحبه عندكم يشمله هذا الحديث وكلامنا يقين لاننا نحتج عليك بما هو متوافق عليه بين الفريقين ...

اقتباس :

تمنى ان تجيبني على سؤالي الابسط قسم لي من صحابه الرسول بالاسماء من منهم المنافق ومن منهم الغير منافق ليس في صحابة رسول الله بمعنها الشرعي أي منافق وانتبه ان رسول الله يقول لا ينجو منهم الا كهمل النعم النزر البسيط منهم هنا قارن بين من يرد الحوض من أمة محمد وبين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

عجيب والله يا زميل تكذب رسول الله علنا ؟! من اجل من صحابه ؟!
تامل في الحديث الحوض جيدا ..

متابع وعذرا من الاخت الكريم حميد

والسلام عليكم