[genius]

اختي الكريمة بارك الله فيك واشهد لك بماطرحته والامة لم ولن تجتمع على ظلال واكيد مثل هذه الفتاوي ليست على الحق وهي ظالة انا لم اطلع ولم اسمع بها شخصيا ولكن ان كانت كذلك فالاولى ان لاتتبع وان كان قائلها ومفتيها قصد ماقال او افتى يقينا وهو على علم بمخالفة شريعة الله في ذلك فالاولى التبرأ منه كما قلت
وهل نتبع من يخطىء في الاجتهادات وغير معصوم
اووووو نسيت عندكم له اجر ويثاب كذلك
وان نقل لنا الدين خطا!!!!
لما لانتمسك بكتاب الله وعترته الطاهره المطهره المعصومه حتى لانقع في هكذا اخطاء ونتبع من يفتي بهواه
اين هو دليله بانه يجوز الصلاه خلف الفاسق والزاني وشارب الخمر والله سبحانه وتعالى وعدهم باشد العذاب في كتابه الكريم
لابد من التفكير بالعقل في هؤلاء
هل يستحقون اتباعهم ام التبري منهم لانهم بابسط الامور لايفقهون فيها شيئا
فكيف بالمعقده

اكيد لن تبع من يجتهد ويفتي ويخطأ سواء كان قاصدا الخطأ ام غير قاصد فالاولى الوصول الى الصحيح والحق
اما بالنسبة انه يثاب على خطأه فهذا من الله سبحانه وتعالى لانه اجتهد برأيه ووصل الى ماوصل اليه وكان برايه انه الصحيح ولا اقصد هذا الافتاء طبعا اتحدث بشكل عام
اما فتواه فالأولى كما قلت الرد عليها بحزم والنفور منها والتبرأ من صاحبها لان خطاها بين
اما ان نتبعه وناخذ بكلامه فلا والف لا فالحلال والحرام بينان
اما التمسك بكتاب الله فنعم ولاخلاف على ذلك بين جميع المذاهب الخلاف في غير كتاب الله
اما العصمة والمعصومين فلم يعصم انسان من الخطأ ابدا الا من شاء الله لان الانسان وببساطة انسان ومحدود العقل والتفكير
هناك اتقياء نعم وزهاد نعم وصلوا الى درجة عالية من طاعة الله وقلة المعاصي والذنوب ولكن لايصلوا درجة الكمال ابدا والا كانوا ملائكة وانبياء
اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وسيدنا على ابن ابي طالب كرم الله وجهه وذريته اولى ان نتبعهم لاشك في ذلك لانهم اهل التقى والعفاف في الدنيا والاخرة ولايصدر عنهم الا كل ماهو طيب من اصل طيب ومبارك ولكن لم يصلوا الى درجة العصمة فكل ابن ادم خطاء
انت مصيب في هذا
هل فكرت بعقلم وتدبرت وهل تقبل هكذا فتوى
وان كنت لاتقبلها هل تقبل بالاحاديث في صحاحكم كلها بما ان مايوجد فيها صحيحه وان كانت تطعن بسيد البشريه اجمعين
انتظر جوابك على هذا
اقبل بما يتوافق مع العقل وان كان مايطعن بسيد البشرية فاكيد لن اقبله مهما كانت صحة الحديث
واخالفك في هذا
كيف لاتعلم مدى صحة الاحاديث المكتوبه والوارده من نقل لنا السنه النبويه
وهل ياخي هذه الاحاديث ان كانت تعارض العقل تقبل بها وهي من اصح كتبكم وسندها صحيح مئه بالمئه:rolleyes:وهنا ننتظر الاجابه ايضا
لا اكيد لا اقبل بها ولو كان سندها صحيحا
لمن هذا الكلام
هل هو موجه للشيعه ام للسنه ام للشرذمه الفئه الضاله الوهابيه
الاتعلم ياخي الكريم ماذا يوجد في كتبك من طعن وكذب على رسول الله صلى الله عليه واله
لست من العلماء واعرف القليل ومااوتيتم من العلم الا قليلا اما ان ورد تكذيب وطعن عن رسول الله فانا لااجد ذلك عندنا لذلك هناك درجة الحديث جيد حسن ضعيف موضوع وقد دخل في الحديث مادخل على مر التاريخ
وايضا هذا الكلام لمن موجه
اذا كنت لاتؤمن باللعن كيف تتبع رسولا يلعن عندكم
والقران فيه ايات كثيره تلعن:rolleyes:
اذا من اي فئه انت
لاتناقض نفسك انتبه
انا لا اناقض نفسي اللعن موجود في القران والسنة لاشك ولكن هل يوجد لعن للمسلمين في القرأن أو السنة ممن اجمع الكثير الكثير على تقاهم وزهدهم وان كانوا اخطاوا فليس هناك عصمة لهم
نعم الانسان غير معصوم من الخطاء
اذا لماذا نتبع غير معصوم ونترك المعصوم:rolleyes:
كل حديث هو من كتبكم
فالمذمه من كتبكم انتم
فاقرا جيدا الله يهديك
مع العلم لم نجد حديثا واحدا يبين توبتا لهؤلاء
اما عن علمائك فهذه فتوى
ولم نرا اي احد فيهم استنكر هذه الفتوى
بل من مؤيدينها
نعم ولكن كما تعرفين في زماننا الكثير من الامور المستجدة وقد لانجد شيئا منها في القران او السنة بحرفيتها وعندها لابد من الفتوى او الاجتهاد وهنا يكون حدود الانسان ورايه ليس من الضرورة ان يكون صحيحا اما ان المذمة في كتبنا فقلت لك هناك الكثير من الاحاديث الضعيفة والموضوع ومع اني لاانكر الخطا في بعض رموز اهل السنة ان جاز التعبير وفي الصحابة فهم بشر ويخطئون اما ان تبع المعصوم من الخطأ فهذا انما يكون للانبياء فقط فكل انسان مهما بلغ من درجات الكمال لابد ان يخطئ ولو بفكره في راسه

فانا اقول لك
اذا كانت الصلاه خلف شارب الخمر والفاسق والزاني جائزه
اذا اتباع من يفعلون هذه الاشياء واجبه عندكم
واللبيب بالاشارة يفهم
هل نتبع من جاء بعد الرسول باكثر من 14 قرنا ليقول لنا هذا الكلام ونتبعه لا وان يكون اتباعه واجبا لا والله مايصح ذلك
هدانا الله واياكم الى طريقه القويم
وبارك الله فيك وشكرا لك