[أحزان الشيعة]

يقول الناصبي الحراني الانجس في منهاج بدعته

لكن لما كان المقتضي مع أبي بكر و هو دين الله قويا و الإسلام في جدته و طراوته و إقباله كان اتقى لله
إلا يصرفوا الحق عمن يعلمون انه الأحق إلى غيره و لو كان لبعضهم هوى مع الغير

و إما أبو بكر فلم يكن لأحد معه هوى إلا هوى الدين الذي يحبه الله و يرضاه

(7/254)

و يعني أن اختيار ابوبكرو خلافته أتقى و أحق و من صرف ذلك لغيره ( يعني الإمام علي ) كان لهوى

و هو اختيار لا يرضا الله كما يرضى لاختيار ابوبكر لأن هواه مع الدين و غيره هواه في غير الدين !!!!!!!!

و هذه عصمة ببلاش ألصقها ابن تيمية لابي بكر

\

و يقول

/

فان ظهور إيمان الثلاثة اعظم من ظهور فضل على علي معاوية من وجوه كثيرة

(7/255)

و لكن كيف ذلك ؟

لا يثبت

فقط ينظّر لرموز النفاق بلا دليل

/

و يقول

/

ثم خلافة أبي بكر و عمر هي من كمال نبوة محمد صلى الله عليه و سلم و رسالته

/

هل قرأ احد هذا الخبر في حديث ما أو آية قرآنية ؟

و يقول

/

و مما يظهر انه رسول حق ليس ملكا من الملوك فان عادة الملوك إيثار أقاربهم بالولايات لوجوه أحدها محبتهم لأقاربهم اكثر

/

و كأن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لم يآثر قرابته و يقربها و يفضلها و يوص بها و يقرنها بالكتاب في الإتباع به

إني تارك فيكم ما ان تمستكم به لن تضلو بعدي أبدا كتابا لله و عترتي أهل بيتي ؟

و لكن شيخ الأحبار ابن تيمية لا يدري بهذا الحديث فثقافته يهودية من اسرائليات كعب الاحبار

(7/256)

http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1...E6%E1%C7%ED%C9

لماذا تغير نظام الكتابة فجأة هذ الطريقة ليست عملية