[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هنا النبي يشجع على الافطار في يوم عرفة مسند احمد بن حنبل ج 4 ص 152 حديث رقم 17417 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يوم عرفة ويوم النحر ويوم التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم ،،،،،،،،،،،،،، وهنا النبي يشجع على صوم يوم عرفة مسند احمد بن حنبل ج 5 ص 310 حديث 22703 دثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن رجلا : سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة فقال احتسب على الله كفارة سنتين ماضية ومستقبلة ..)) تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم ،،،،،،،،،،،،، الحديثين صحيحين على شرط مسلم واحد يقول افطروا وواحد يقول صوموا !!! فماذا يفعل السني يصوم وله مايصوم ؟؟

مشكور مولانا وجزاك الله خيرا على الموضوع ....

لنرى اي الحديثين سيصمد الحديث الاول الذي ينهى عن الصوم في عرفة صحيح ولا اشكال فيه وهو على شرط مسلم كما خرجه الارناؤوط

اما الحديث الثاني فهو صحيح ايضا ولا اشكال في سنده وهو على شرط مسلم كما خرجه الارناؤوط لكن هناك مشكلة صغيرة فيه وهي :

ان الراوي عبد الله بن معبد وهو الزماني البصري قال عنه البخاري كما جاء في تهذيب التهذيب الجزء 6 صفحة 40 :

قال البخارى : لا يعرف سماعه من أبى قتادة

اذا الراوي لم يسمع من ابي قتادة !!!!!!!!!! ولا اقول سوى لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم على هكذا نهج فتراهم يضومون يوم عرفة ظنا منهم انه كفارة سنتين وهم لا يعلمون انهم ×××××××××× في صيامهم هذا !! عسى ان يفتح الله بصيرتهم للبحث والتحقيق على الاقل

احببت ان اضيف شثئا اخي العزيز صزت الهداية اعذرني ..

واللهم صلي على محمد وال محمد

--------------
ألفاظ لا تليق هنا
فحذاري عن مثلها
مخاxلفة
---------------
___(المشرف العقائدي)___