[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

أن هذا الحديث دليل على كمال فضل عمر ودينه وتقواه ورجوعه إلى الحق إذا تبين له ، وأنه يقبل الحق حتى من غلام،( كان رده على غلام كل الناس افقه من عمر ) ويتواضع له ، وأنه معترف بفضل الواحد عليه ولو في أدنى مسألة ، وليس من شرطِ الأفضل أن لا ينبهه المفضول لأمرٍ من الأمور ، فقد قال الهدهد لسليمان { أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأٍ بنبأٍ يقينٍ } [ سورة النمل / 22 ] ، وقد قال موسى للخضر { هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشداً } [ سورة الكهف / 66 ] ، والفرق بين موسى والخضر أعظم من الفرق بين عمر وبين أشباهه من الصحابة ، ولم يكن هذا بالذي أوجب أن يكون الخضر قريباً من موسى فضلاً عن أن يكون مثله ، بل الأنبياء المتِّبعون لموسى كهارون ويوشع وداود وسليمان وغيرهم أفضل من الخضر . وما كان عمر قد رآه فهو مما يقع مثله للمجتهد الفاضل ولا اقول ابدا ان عمر افضل من علي

المسئلة ليست من هو الافضل ...

المسئلة من هو الاعلم ولماذا يقضي عمر بن الخطاب بين الناس وهو يعلم ان الامام علي اعلم منه واقضى منه ؟؟؟

-- يقول البويصيري في اتحاف الخيرة الاشراف ج 7 ص 75

عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال عمر بن الخطاب: أقضانا علي وأقرأنا أبي- رضي الله عنهم ".

رواه مسدد موقوفًا ورواته ثقات.))

2- ان قيام الانسان بالقضاء بين الناس وهو يعلم ان هناك شخص اعلم منه لهو من اكبر الكبائر واشد المعاصي لانه يؤدي الى وقوع الكوارث ففي رواية عمر تدخل الامام علي ع وانقذ الموقف ولكن وقعت نفس الحادثة لعثمان ولكن بعد فوات الاوان

-- تاريخ المدينة لابن شبة النميري ج3 ص 979 و980

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب قال، حدثنا يزيد ابن عبد الله، عن بعجة (7) بن عبد الله بن بدر قال: كانت امرأة منا
تحت رجل منا، فولدت لستة أشهر فدفعت إلى عثمان رضي الله عنه فأمر بها أن ترجم، فدخل عليه علي رضي الله عنه فقال: إن الله يقول: " وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " (1) فبعث خلفها فلم يدركها إلا وقد رجمت.
وكان فيما تقول لاختها: لا تحزني فو الله ما كشف عني رجل قط غيره.
فلما شب الغلام كان أشبه الناس به، واعترف به.
قال: فلقد رأيته يتقطع عضوا عضوا ))


لاحظ هنا امراة بريئة طعن عثمان بشرفها وقتلها ظلما بسبب جهله