[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]

انا اردت توضيح ان المحدودية لا تتعارض مع الازلية(وهي تحتمل وجود بداية ونهاية) فقط هذا كل ما في الامر فلو قلت كل محدود له بداية ولم تحدد نهاية لاختلف عن الازلية

لتصحيح معلوماتك الازلي لا يطلق الا على القديم اي ان يكون أولا ولا أول معه وبأمكانك مراجعة معاجم اللغة في هذا

والحياة الابدية التي تتحدثين عنها لا توصف بالازلية بل توصف بالابدية بعد حياة وموت فيمسى هذا النوع ( ابدي غير ازلي)

فلا بد للازلي ان يكون أولا ولا قديم غيره فهل ينطبق هذا الوصف على الانسان ؟؟؟؟؟

فلا تخلطي بين الازلي والابدي فالابدي : هو المصاحب لجميع الأزمنة محققه كانت أو مقدرة في جانب المستقبل إلى غير النهاية

والأزلي: هو المصاحب لجميع الثابتات المستمرة الوجود في الزمان

فالأبدي يتحقق في فترة من الفترات كالمستقبل مثلا ويكن مقدرا هكذا

اما الأزلي فهو ثابت في جميع الازمنة بلا تقدير لهذا الزمن وهذا ما يوصف به الله تعالى وحده

ولهذا يا عزيزتي تجدينا حين نستخدم كلمة الازل نقول ( منذ الازل) وهذه لا تدل على المستقبل بل على الماضي الغير مقدر زمنه

وحين نستخدم الابد نقول ( سنعيش انشالله في الجنة الى الابد) ولا يصلح ان نقول ( سنعيش انشالله في الجنة الى الازل ) !!!!1

فلهذا ارجوكي عزيزتي تعلمي معنى الازل ومن ثم شاركي في هكذا حوارات

واللهم صلي على محمد وال محمد