[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

اختي الفاضله احزان الشيعه اليك ما وعدتك به في الصاعقه على روؤس الوهابيه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

انظري الى قول اسماء الذي صدقه رسول الله وقبله وجعله سنه نبويه شريفه حيث اسماء عندما قالت لعمر كذبت فانتم كنتم بجنب رسول الله يطعمكم اذا جعتم يهديكم اذ جهلتم وكذا وكذا وقالت اسماء كنا في اراضي بعيده عن رسول الله ندعوا على خوف ووجل طيب هنا صنفين من الصحابه المقربين من رسول الله الذين هم بجنه وصحابه بعاد عنه وليس بقربه يحبون رسول الله ويؤمنون به ويصدقون رسالته هنا رسول الله فضل اي الطرفين هل البعيد ام القريب فياترى كيف يزعم الوهابيه افضليه الصحابه على التابعين وتابعين التابعين وعلى جيلنا اليوم وغدا وبعد الف غد كيف ورسوله الله نسب نفسه الى فرقه اسماء البعيده المعتربه وهذا ما تضمنه حديث رسول الله من البعد والهجران حياك الله حميد الغانم

أحسنتم بارك الله بكم

هذا تفسير اسماء لقول عمر بالكذب كيف انها و من معها الأقرب الى النبي و الأحق بصحبته من عمر

و هو تفسير يبين ان الصحابة البعداء بالمكان هم اقرب الى صحبة النبي من الذين يشاركونه المكان و الزمان معا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي العبقري انا قصدت كذبت اي أخطأت .......... ودوما تكذب يعني دوما تخطأ !! على الرأي الذي جئت به ؟!! ولكن اليس من الاولى ان يكون بين الصحابة حسن ظن ولايقال كذبت بل توهمت !!!! فكيف عمر لم يكذب مقابل ان النبي ابراهيم كذب ولم يأول كلامه ؟!! لم يكذب إبراهيم إلا ثلاثا الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3357 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] تخيل نبي كاذب اهي تقية ام تعمد الكذب فأي رسالة تؤخذ من نبي يكذب ؟!!! تأمل كلامي جيدا واقرأ هذه الرواية جيدا : إن الميت ليعذب ببكاء الحي . فقالت عائشة : يغفر الله لأبي عبدالرحمن . أما أنه لم يكذب . ولكنه نسى أو أخطأ. إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها . فقال " إنهم ليبكون عليها . وإنها لتعذب في قبرها " . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 932 خلاصة حكم المحدث: صحيح فلما هذه تأول وتلك لا ؟!!

أحسنتم كثيرا أخي الفاضل أمجد المبادر بارك الله بكم