[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد وعجّل فرجهم و العن اعداءهم

أحسنتم و أجدتم كعادتكم مولانا النجف الاشرف بارك الله فيكم

اقتباس :

الفـــائدة الثانية يحاول المتوهمين ممن ختم الجهل على قلوبهم بتاويل الحديث عن أصلة وذلك من خلال قولهم بان لكلمة -مولى- لها عده معاني في اللغة العربية فكيف زعمتم أيها الشيعة بصورة عامة وأنتم ايها الجعفرية بصورة خاصه بان المراد بهذا الحديث هو النصب الصريح على أمامه أمامكم علي ابن ابي طالب عليه السلام قلنا بان جميع علماء المسلمين من كل الفرق بما فيهم علماء الشرذمه الوهابية بل جميع العرب يشترطون بديها ان كان هناك لفظ - كلمة- لها عده معاني لابد ان ياتي المتكلم بقرينة - دليل- يصرف الذهن الى مراده من هذه الكلمة التي لها عده معانٍ ومن يقرا حديث الغدير بكل صيغة يجد ان رسول الله قد وضع القرينة حيث قال ابا القاسم روحي وأرواح من في الوجود له الفداء -ألا وإني اشهدكم أني أشهد أن الله مولاي ، وأنا مولى كل -مسلم ، وأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فهل تقرون لي بذلك ، وتشهدون لي به ؟ لهذا نجد بان القرينة موجوده بان الرؤوف رسول الله قد خصص ما يريد من قوله فهذا علي مولاه لانه قرن ولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام بالمسلمين بولاية هو ولايه الله على المسلمين بحيث ان الامام علي عليه السلام يكون أولى بالمؤمنين من أنفسهم وقد اللقى الحجة عليهم وهم كذلك شهدوا بان لرسول الله ووصية اولى بهم من أنفسهم ....

حقا أعجب كل العجب ممن وقف على مصادر الحديث و أنكره ... و أعجب أكثر لمن اضطرّ صاغرا للاعتراف بصحته فذهب لتأويل معناه !!! و المعنى جليّ واضح لكل ذي عقل ...


جعلنا الله من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين عليه السلام

وفقكم الله لكل خير