[Bani Hashim]

31:
الخازن ، أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي - لباب التأويل في معاني التنزيل (5/163) :
قوله عز وجل { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم } يعني من بعضهم ببعض في نفوذ حكمه ، عليهم ووجوب طاعته وقال ابن عباس إذا دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم ودعتهم أنفسهم إلى شيء كانت طاعة النبي صلى الله عليه وسلم أولى بهم من طاعة أنفسهم ، وهذا صحيح

32:
التستري - تفسير التستري (1/419) :
قوله تعالى : { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم } [ 6 ] قال : من لم ير نفسه في ملك الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولم ير ولاية الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع الأحوال لم يذق حلاوة سنته...

33:
ابن كثير - الفصول في سيرة الرسول (1/151) :
قالوا : و كان يجب على من طلب منه طعاما ليس عنده غيره أن يبذله له ، صيانة لمهجة النبي صلى الله عليه و سلم ، و وقاية لنفسه الكريمة بالأموال و الأرواح ، لقوله تعالى : " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم " .
قلت : و يشبه هذا الحديث الحديث الذي في الصحيحين : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين "

34:
بن عطية المحاربي - المحرر الوجيز (5/291) :
فذكر الله تعالى أنه { أولى بالمؤمنين من أنفسهم } فجمع هذا أن المؤمن يلزم أن يحب النبي أكثر من نفسه حسب حديث عمر بن الخطاب ، ويلزمه أن يمتثل أوامره أحبت نفسه ذلك أو كرهت..

35:
عبد الرءوف محمد عثمان - محبة الرسول بين الاتباع والابتداع ص (بعد ان صاغ الآية) 52:
ويلزم من هذه الأولوية والمحبة كمال الانقياد والطاعة والرضا والتسليم وسائر لوازم المحبة من الرضا بحكمه والتسليم لأمره وإيثاره على ما سواه .

36:
القشيري - تفسير القشيري (6/236) :
الإشارة من هذا : تقديم سنته على هواك ، والوقوف عند إشارته دون ما يتعلق به مناك ، وإيثار من تتوسل سببا ونسبا على أعزتك ومن والاك .

37:
تفسير القطان (3/99) :
اعلموا ايها المؤمنون أن النبي احرص على استقامة امركم وأحق بولايتكم من أنفسكم ، فعليكم ان تطيعوه وتتبعوا شرعه .

38:
البيضاوي - تفسير البيضاوي (1/364) :
( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) في الأمور كلها فإنه لا يأمرهم ولا يرضى منهم إلا بما فيه صلاحهم ونجاحهم بخلاف النفس فلذلك أطلق فيجب عليهم أن يكون أحب إليهم من أنفسهم وأمره أنفذ عليهم من أمرها وشفقتهم عليه أتم من شفقتهم عليها..

39:
العلامة القاضي أبو الفضل عياض اليحصبي - الشفا بتعريف حقوق المصطفى (1/53) :
وقال تعالى (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) قال أهل التفسير أولى بالمؤمنين من أنفسهم أي ما أنفذه فيهم من أمر فهو ماض عليه كما يمضى حكم السيد على عبده وقيل اتباع أمره أولى من اتباع رأى النفس

40:
الآجري - الشريعة للآجري (3/34) :
ثم أعلمنا مولانا الكريم أن النبي صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأنه إذا أمر فيهم بأمر فعليهم قبول ما أمر به ، ولا اختيار لهم إلا ما اختاره رسوله صلى الله عليه وسلم لهم في أهليهم ، وفي أموالهم ، وفى أولادهم ، فقال جل وعز : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم

يتبع .. يتبع