[عاشق داحي الباب]

و لو سألتم علامتهم و محدث عصرهم « الألباني » عن علي بن إبراهيم و محمد بن عيسى بن عبيد و يونس بن عبد الرحمن و داود بن فرقد ، ماذا يقول الشيعة فيهم ؟ هل هم ثقات عندهم أم ضعاف ؟

لقال لكم : هؤلاء مجاهيل لا يُعرفون لا عندنا و لا عندهم !!!!


إقرؤا :

(( 1081- " من عمل بالمقاييس فقد هلك و أهلك ، و من أفتى الناس بغير علم ، و هو لا يعلم
الناسخ و المنسوخ ، و المحكم من المتشابه ، فقد هلك و أهلك " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/197 ) :
باطل .
رواه الكليني الشيعي في " أصول الكافي " ( رقم 104 ـ طبعة النجف ) ، قال : علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن داود بن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمة قال : ما ذكرت حديثا سمعته من جعفر بن محمد عليه السلام إلا كاد أن يتصدع قلبي، قال : حدثني أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ابن شبرمة :
و أقسم بالله ما كذب أبوه على جده ، و لا جده على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : قال المعلق عليه عبد الحسين المظفر الشيعي : ضعيف إسناده .
يعني من أجل شيخ داود بن فرقد ، فإنه لم يسم .
قلت : و ليس هذا فقط ، فإن كل من دونه مجاهيل لا يعرفون لا عندنا و لا عندهم ))

« كل من دونه » أي كل من دون شيخ داود، فيشمل داود حتى علي بن ابراهيم !!

مع أن هؤلاء معروفون مشهورون عندنا ، و لم يخفَ حالهم على أحد من علمائنا .

أما داود بن فرقد فقد وثّقه الشيخ في رجاله .
و وثّقه النجاشي أيضا في رجاله ، و نقل عن ابن فضال أنه قال : داود ثقة ثقة .
و كذا وثقه العلامة في الخلاصة و غيرهم .

وأما يونس بن عبد الرحمن فقد وثقه الشيخ الطوسي في رجاله .
و قال عنه النجاشي « كان وجهاً في أصحابنا متقدما عظيم المنزلة » وقال « و كان الرضا عليه السلام يشير اليه في العلم و الفتيا »
و كذا وثقه العلامة في الخلاصة ، بل يونس هذا من أصحاب الإجماع .


و أما محمد بن عيسى بن عبيد فقد قال عنه النجاشي « جليل في أصحابنا ثقة عين كثير الرواية حسن التصانيف » . ثم ينقل عن ابن شاذان أنه كان يحبه و يثني عليه ويمدحه ويميل اليه ويقول : ليس في أقرانه مثله .
و قبل روايته العلامة ، و كذا غيرهم .


و أما علي بن إبراهيم فهو أشهر من أن يحتاج الى تعريف و توثيق ، فقد قال عنه النجاشي « ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح الحديث » و قال بمثله العلامة في الخلاصة .

من يقول ( علي بن ابراهيم مجهول لا يعرفه الشيعة ) كمن يقول ( إن أحمد بن حنبل مجهول عند الوهابيين لا يعرفونه)



أما ابن شبرمة فإنه فقيه ثقة عند الألباني


______________________


و الحمد لله

منقوووووول