[أحزان الشيعة]

من الواضح ان هناك خلل في المنتدى فكلما حاولت ارسال المشاركة لا أراها

[quote]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

[quote=;1281860]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

أما بالنسبة للصحاح فقلت وأقول انها ليست خالية من الخطأ والتدليس وعندك كناب "الجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه" للبخاري وهو أصح الصحاح فيه 4000 حديث والله أعلم كلها صحيحة وثابته أما الباقي فيحتمل فيه التدليس والخطأ والضعف وغيره

إذا لم أختلق أنا القول بصحة كل ما فيها !! فهي عقيدة اهل السنة

اقتباس :

ائتيني برواية سنية واحدة تقول ذلك في آل البيت وأصحاب الكساء خاصة رواية ذم لأي من آل البيت الأطهار

أخي الفاضل البخاري قد أكثر من روايات الطعن و الإنتقاص في حق رسول الله و اهل بيته صلى الله عليه و آله و سلم

و يكفي ان تقرأها لتعرف من هو البخاري و ما هو معتقده فيهم

و الأعجب ان كتابه الأصح عند القوم رغم أن فيه ما يتعارض و كتاب الله !!

اقتباس :

من الذي سماه عام الحزن هل سماه الرسول ( الدليل ) ثانيا الحزن والدمع لاضرر فيهما ولكن ان يطول الحزن واللطم وشق الثياب فهذا مما حرمه ونهى عنه علمائكم بعد الله ورسوله

أولا أنا لم اقل بأن النبي الأعظم هو من أسمى العام بعام الحزن و لكنه المشهور

ثانيا

لو كان الحزن على عزيز مفقود حرام لماذا لم يحرمه الله على نبي الله يعقوب عليه السلام و هو قد حصلت له إعاقة عضوية تتمثل في فقدانه البصر !!

ثالثا

هل يمكنك أن تاتي بأقوال علماءنا الذين حرموا الحزن و اللطم على الإمام الحسين و أهل البيت عليهم السلام ؟!

اقتباس :

أكذب البخاري فورا لو تعارض مع القرآن ( أذكري الحديث حتى اراه ) وسارمي بماقاله البخاري عرض الحائط وأسأل لما لا أكذبه لوتعارض مع القرآن

صحيح البخاري : كتاب أحاديث الأنبياء

3108 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ الرُّعَيْنِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم قَالَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَوْلُهُ ( إِنِّي سَقِيمٌ ) وَقَوْلُهُ ( بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ) وَقَالَ بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَا هُنَا رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ أُخْتِي فَأَتَى سَارَةَ قَالَ يَا سَارَةُ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرَكِ وَإِنَّ هَذَا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلَا تُكَذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتِ اللَّهَ فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُونِي بِإِنْسَانٍ إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِي بِشَيْطَانٍ فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا قَالَتْ رَدَّ اللَّهُ كَيْدَ الْكَافِرِ أَوِ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدَمَ هَاجَرَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ *

ها هو البخاري يري لابي هريرة رواية تشمئز منها الأنفس المؤمنة أن تقولها في نبي الله الذي اتخذه الله له خليلا

ليس كاذبا فقط بل يبعث بزوجته الى الزنا !!!!!!!مثلها رواية أوردها البخاري في باب

صحيح البخاري » كتاب الإكراه » باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها

6550 حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر إبراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فأرسل إليه أن أرسل إلي بها فأرسل بها

اقتباس :

كتب السنة جميعها تنتهي بالسند الى رسول الله ولو اختلف في صحة الاحاديث وسؤالي هل تأخذون بما ثبت صحته من احاديث السنة وكل حديث يحط من قدر آل البيت كما ذكرت اذكري لي بعضا منها

ليس كل الأحاديث عند السنة ينتهي سندها الى النبي الأعظم صلى ا لله عليه و آله و سلم

وطبعا إذا كان السند صحيح و معتبر و المتن لا يعارض كتاب الله و متفق عليه من الالجميع نأخذ به لا مانع أبدا

اقتباس :

ولكن اكثر العلماء الشيعة السابقين يقولون بعكس ماتقولي وقد ذكرت في احد المواضيع كيف ان ياسر الحبيب ايد وأكد أن المقصود هو ابوبكر وإن لم تعتقدي بذلك فهذا شأنك وكل انسان يحاكم عقله وأحترم عقله وتفكيره ولو أخذنا بالعقل اقول لك أن هناك موضوع ويمكن اكثر لا أدري بل موضوع واحد تم اغلاقه من يومين فقط ولي مشاركة فيه فلما أغلق الموضوع ولما كان الرد من بعض الاخوة الشيعة لاعلاقة له بالموضوع طلب صاحب الموضوع تفسيرا لبعض الامور وسألت انا اسئلة ولكن لا مجيب وان اجاب بعضهم فالاجابات غير مقنعة ابدا

أنت تتكلم عن المشهور في الكتب عن قصة وجود ابوبكر في الغار و لكن الحقيقة أنه لم يكن هناك ولا يوجد أي دليل على ان الموجود هو ابوبكر

و ان تكلم ياسر الحبيب او غيره فهم يذكرونه من هذا الباب لا من اعتقادهم به و ياسر ليس حجة على الشيعة لتحتج به علي

و أنت قلت كل إنسان يملك عقلا و أنا عقلا لم أتقبل الروايات حول الغار لتناقضاتها الكثيرة و التي تخالف العقل و المنطق