[genius]

اولا : انا قلت لك سابقا اني لا اقبل رضاع الكبير كان ذلك في موضوع آخر لك غير هذا الموضوع وانت في ذلك الموضوع لم تضع دليلا ولكنك سألت سؤالا فقط واجبتك باني لا اقبل

أما في هذا الموضوع صحيح ان النجف الاشرف وضع الحديث ولكني كنت اريد أن تضعه انت لاغيرك لانك صاحب الموضوع فلم يكن ذلك لعبة مني
وما أدراني عندها عن أي موضوع تتكلم إنما تكتب تسأل سؤالا واحدا وبدون مقدمات وبدون دليل وتبدأ بطرح الاسئلة
وأقول لك أن الجواب يختلف حسب الدليل وأردت الدليل منك حصرا لأني لا أعلم أي حديث ستضع وأي دليل ستأتي به حتى أرد
- طلبي للدليل ليس معناه اني لا أعرف الحديث ولكن لأعرف كيف أرد باختلاف الدليل

انت قلت (واما مساله انه رضاع الكبير لا يصح الا لمن عمره سنتين) : راجع ردي واثبت لي اني قلت ذلك
أنا قلت لمن تجاوز السنتين
- لايوجد تناقض عندي ففتوى الازهر أو العبيكان أو غيرهم لاتلزمني ولاتلزم احدا ، اننا نناقش حديث وفعلا قلت واقول فتواهم مخزية ومخجلة وساقطة ولاتليق أبدا وتمس بالمسلمين
- ولاتستدل بحديث عائشة لتحصرني بين أمرين فالاجتهاد غير منكر وهي لم تخطأ في اجتهادها
قلت لك ان الرضاع الكبير رحمة للمسلمين من وجه واحد فقط لمن تيتم أو تشرد ولايصلح له شان الا ان تكفله عائلة على ان يكون دون الحلم وتجاوز العامين في العمر
- من قال لك ان الحديث يقول ان عائشة هي التي ارضعت