|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حميد الغانم
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 10-12-2010 الساعة : 03:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اخي جينيس انا او الاخ حميد او اي اخ لك موالي هنا ان شاء الله نكون واحد والمهم ان تصلك الفكرة مسنده بدليل
اقتباس :
|
ولاتستدل بحديث عائشة لتحصرني بين أمرين فالاجتهاد غير منكر وهي لم تخطأ في اجتهادها
قلت لك ان الرضاع الكبير رحمة للمسلمين من وجه واحد فقط لمن تيتم أو تشرد ولايصلح له شان الا ان تكفله عائلة على ان يكون دون الحلم وتجاوز العامين في العمر
|
عجيب يا عزيزي اي رضاع كبير رحمه وزواج متعة زنا ؟!!! ليس هكذا تورد الابل يا اخي
ومن ثم بذمتك هل ترضى ان ترى اختك او امك ترضع صديقك الغير متزوج او جارك ؟؟ بما انها رحمه
اقتباس :
|
- من قال لك ان الحديث يقول ان عائشة هي التي ارضعت
|
جميل
في كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد، ج3، ص521) لابن قيم الجوزية، شعيب الأرنؤوط وعبد القاهر الأرنؤوط مؤسسة الرسالة، يقول: (إن عائشة ابتليت بالمسألة) مسألة رضاع الكبير وإدخال كذا عليها (وكانت تعمل بها وتناظر عليها وتدعوا إليها صواحباتها) يعني أزواج النبي (فلها بها مزيد اعتناء)
هذا اولا
وثانيها هذه الوثيقة
بالنص :
( وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ، وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ، وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك . كما يظهر من الرواية الثانية عشر والثالثة عشر )
فتح المنعم شرح صحيح مسلم - لموسى شاهين لاشين - ج5-ص622
ولكن اذ تسمح اجبنا واليست تدعون بان نساء النبي امهات المسلمين فلماذا ترضعهم حتى يدخلون عليها ؟؟؟؟؟
والسلام عليكم
|
|
|
|
|