[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

ومؤكد راح تلغون المشاركة وتكولون مجاوبت وغيرت الموضوع مع ان سؤالي مطروح من الصفحة الاولى والى الان لا مجيب عنه

لا تظني نحن مثلكم نعجز عن الادلة الرد
لكن للحوار مقدمات قبل الخوض في العمق


بما انك أجبتي هنا :

اقتباس :

اولا انا لا اعرف قصة لسيدنا الخضر غير قصته مع النبي موسى عليه وعلى نبينا السلام

فهنا اثبتي جهلك ( عفواً هذه الكلمة اعلم انها قاسية لكن واقع فيك )
هل راجعتي قول شيخكم ابن تيمية ماذا قال عن الخضر عليه السلام ؟

تفضلي الجواب من شيخكم :
سئل الشيخ رحمه الله
هل كان الخضر عليه السلام نبيا أو وليا وهل هو حى الى الآن وان كان حيا فما تقولون فيما روى عن النبى أنه قال ( لو كان حيا لزارنى) هل هذا الحديث صحيح أم لا
فأجاب أما نبوته فمن بعد مبعث رسول الله لم يوح اليه ولا الى غيره من الناس وأما قبل مبعث النبى فقد اختلف فى نبوته ومن قال انه نبى لم يقل إنه سلب النبوة بل يقول هو كإلياس نبىء لكنه لم يوح اليه فى هذه الأوقات وترك الوحى اليه فى مدة معينة ليس نفيا لحقيقة النبوة كما لو فتر الوحى عن النبى فى أثناء مدة رسالته
وأكثر العلماء على انه لم يكن نبيا مع أن نبوة من قبلنا يقرب كثير منها من الكرامة والكمال فى الأمة وان كان كل واحد من النبيين افضل من كل
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 4، صفحة 338.
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=381&volume=4&page=338
تكملة النص :
واحد من الصديقين كما رتبه القرآن وكما روى عن النبى أنه قال ( ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين افضل من ابى بكر الصديق ( وروى عنه انه قال ( إن كان الرجل ليسمع الصوت فيكون نبيا ( </SPAN>
وفى هذه الامة من يسمعه ويرى الضوء وليس بنبى لأن ما يراه ويسمعه يجب ان يعرضه على ما جاء به محمد فان وافقه فهو حق وان خالف تيقن ان الذى جاء من عند الله يقين لا يخالطه ريب ولا يحوجه أن يشهد عليه بموافقة غيره
وأما حياته فهو حى والحديث المذكور لا اصل له ولا يعرف له اسناد بل المرورى فى مسند الشافعى وغيره أنه إجتمع بالنبى صلى الله عليه وسلم ومن قال انه لم يجتمع بالنبى فقد قال ما لا علم له به فإنه من العلم الذى لا يحاط به ومن إحتج على وفاته بقول النبى ( أرأيتكم ليلتكم هذه فانه على رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم احد فلا حجة فيه فانه يمكن أن يكون الخضر اذ ذاك على وجه الأرض
ولأن الدجال وكذلك الجساسة الصحيح أنه كان حيا موجودا
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 4، صفحة 339.
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=381&id=1660

اقتباس :

وثالثا من سأل اولا هو من يجب ان يجاب عن سؤاله

نحن من سألناك أولاً راجعي الموضوع السابق ولا نحتاج ان نرجع الى الخلف
و كما قلت لك في هذه المواضيع الحساسة يجب ان تسرد المقدمات قبل الاجابة على السؤال

اقتباس :

ورابعا انا طلبت ان تشرح معنى الغيبه من الاساس(سواء للخضر ام للمهدي) لافرق عندي فكيف لي ان اؤمن بشي لا اعرف كنهه او معناه

سوف اطمئنك الان بأن هذا السؤال سأتركه الان للاخوة يجيبوا عليك
حتى تعلمي بأن الاخوة لم يهربوا منك بل ألزموك بالمقدمات قبل طرح الجواب
و انا بإمكاني ارد عليك هنا لكن لنرى ما عندهم ( نصيحة راجعي الكافي )