[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اقتباس :

الأخ خادم المرتضى لقد وصلت رسالتك على الخاص المتعلقة بهذا الموضوع والتي تطالب فيها بمواصلة الرد ولم أستطع أن اجيبك هناك لأن مشاركاتي أقل من ما يسمح به لاستعمال خاصية الرد حسب تعليمات المنتدى ويبدو أن أحد ردودي حذف فظننت أن الموضوع محصور بين بعض المحاورين وهذا يبدو منطقيا لأن الحوار أصبح ساخنا معهم ولافساح المجال للتركيز وعدم التداخل والتشتيت فواصلت المتابعة مع مواضيع أخرى.

لم أتنبه لهذا الامر أعني قانون المنتدى, لكني أشكرك على الرد هنا. صدقا لم أرَ لك رد إطلاقا في هذا الموضوع, عدا مشاركة واحدة. أما اذا كانت قد حذفت من قبل أحد المسؤولين هنا, فنلتمس منك العذر, ارحب بك في هذا الموضوع.

اقتباس :

لاشك أن الرسالة كاملة كمضمون عام وكما بلغها الرسول الأكرم وما على الرسول الا البلاغ ولكن الهدف النهائي هو ايصالها لجميع البشر في كل مكان وزمان والنبي ليس عليه وحده أن يجوب الأرض كلها أو أن يكون متواصلا مع الأجيال في كل زمان هنا يكون الخلل في من أراد أن يقوم بأمر المسلمين في تبليغ الرسالة وفي هذه الحالة إذا كان العبء على آل البيت عليهم السلام فالمعروف أنهم حوصروا وحوربوا وإذا كان العبء على من تسلم أمور حكم المسلمين من أهل السنة فقد فشلوا في ايصالها لأن الإسلام لم يعم الأرض. والتفسير المنطقي هو أن الله سبحانه وتعالى أراد للبشر أن يستمر امتحانهم حتى يمكن دينه في ما يقدره وهنا يأتي دور المهدي المنتظر عليه السلام بإجماع الروايات ويستمر الصراع بصورة أقل بعد ذلك حتى يزول بعد ذلك فيما قبل قيام الساعة ... والله أعلم

جميع المسلمين يقرون بذلك و يؤمنون به, أقصد إبلاغ الدين من قبله صلى الله عليه و آله و جميعنا يؤمن بقوله تعالى: { الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } المائدة 3
فالدين قد اكتمل و اتمت النعمه بحول الله.
لا أعلم كيف تفسر هذه الآية. كيف اكتمل الدين في نظرك؟
نحن نؤمن بأنه اكتمل بتنصيب أمير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وليا من قبل الله عز وجل, كولاية رسولنا الأمجد صلى الله عليه و آله. و أدلتنا نقلا و عقلا كثيرة جدا. ويجدر بي الاشارة هنا بأن الاكمال الذي نعتقده ليس اكمالا في الاحكام التشريعيه و الفقهيه, الاكمال هو بقاء الاسلام و حفظه و عدم تحريفه الى يوم القيامة. مالذي سيحفظ الدين في هذه المدة غير المعلومة؟
كلماتك حرفيا هي "هذا يعني ان دين محمد لم يبلغ بالصورة السليمة". الآن فهمت ماذا تقصد و ازيل اللبس. لو كنت استبدلت كلمة "لم يبلغ" بـ "لم يظهر" لما كان هنا لبس في الاساس.
و أما اظهار الدين, فنحن نعتقد بهذا. نعتقد بأن الله عز وجل يوما سينصر دينه و يظهره على الدين كله. و هذا الاعتقاد يتناغم مع واقع الاسلام و تاريخه. قال تعالى: { إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿1﴾ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿2﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴿3﴾} النصر
نعتقد بأن هذا النصر لم يأت بعد, و نؤمن بأن نصر الله لا يكون بإسلام الطلقاء, و نؤمن بأن دخول الناس أفواجا في دين الله يكون بمحض إرادتهم يوما ما لا بالقوة و لا خوفا من أحد, و نؤمن بأن من سيرى هذا اليوم و ان من سيسبح بحمد ربه هو محمد صلى الله عليه و آله.

اقتباس :

ولنرجع الى الموضوع الأصلي فبما أن الحديث عن رزية الخميس كما تسمى في مذهب الشيعة متواتر في مذهب أهل السنة فلا يمكن إنكارها وإن إختلف تفسيرها كما ذكر بعض الأخوة من مذهب أهل السنة.

الحديث مذكور بصحاح السنة كالبخاري و مسلم. أما التسمية فسمه ما شئت, بكاء ابن عباس, هجر الرسول, كتف و دواة, باب قوله لن تضلوا, باب وصف الرسول بالهجر, باب معارضة الرسول, باب النبي عمر..الخ

اقتباس :

ومن وجهة نظري الشخصية فإني لا أذهب فيما يذهبون إليه وواضح أن هناك تعارض بين وصية النبي للولاية للإمام علي عليه السلام وبين ما أراده عمر وبعض الصحابة وعلى راسهم عمر

ماذا أرادوا الصحابه و على رأسهم عمر قبال أرادة الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله؟ و ما هو حكم ارادتهم على ضوء هذه الآية الكريمه: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا } الأحزاب 36

اقتباس :

وليس هناك مجال للمقارنة أبدا بين النبي وعمر ولكن وجهة نظري أيضا أن على مر العصور نجد أن هناك إختلاف وتعايش بين من يسمون بالموالين في مذهب الشيعة ومن يسمون اهل السنة لم يحدث أن تجرأ وأخرج اي طرف الطرف الآخر من ملة الإسلام إلا ناصبي مغال كمعاوية بتكفيره علي عليه السلام أو وهابي بتكفيره الشيعة ونصرته لذاك المعاوية وشاكلته فهذا من ذاك وهذا أنا أتبرأ كل التبرأ من هذه الأفكار وسياساتها.

هذه وجهة نظري أيضا, لكن الام ترمي بهذه الكلمات.
أخي هذا منتدى عقائدي, لا يوجد فيه مجاملات. مع ذلك لم تبد صراحة ما هو رأيك بفعل عمر, هل تلتمس له العذر كما يفعل اغلبية مذهبك, ام أنك تدينه و تتبرأ من فعله هذا.

دمتم في رعاية الله