[حيــــــــــدرة]

السلام عليكم جميعا

أخي الطيب الحبيب "الاشتري" بلغه الله تعالى نصرة وليه غائبا وحاضرا
أعلم يا طيب أن الحديث ايضا ناقص وليس فقط "متغير اللفظ" وهذا ما أطلعنا عليه والنقص أشرنا إليه بما تحته خط أدناه والله المستعان :

> سيرة النبي (ص) - ابن هشام الحميري ج 4، صفحة 891 :
( ... قال ابن إسحاق: ولما سمع بهم نبى الله صلى الله عليه وسلم بعث إليهم عبد الله ابن أبى حد رد الاسلمي، وأمره أن يدخل في الناس، فيقيم فيهم حتى يعلم علمهم، ثم يأتيه بخبرهم. فانطلق ابن أبى حدرد، فدخل فيهم، فأقام فيهم، حتى سمع وعلم ما قد أجمعوا له من حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمع من مالك وأمر هوازن ما هم عليه، ثم أقبل حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر، [ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب، فأخبره الخبر فقال عمر: كذب ابن أبى حدرد، فقال ابن أبى حدرد: إن كذبتني فربما كذبت بالحق يا عمر، فقد كذبت من هو خير مني، فقال عمر: يارسول الله، ألا تسمع ما يقول ابن أبى حدرد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد كنت ضالا فهداك الله يا عمر ]. ...)

وللعلم فقط لمن أحب الاطلاع والاستزادة ، ورد الكلام ايضاً في :
- تاريخ الطبري 2 : 346 ، سنة 8 .

ولشرح المعنى نقول على فقرات نقول :

أولاً ..
إن سياق الكلام في الحديث لا يستقيم بلفظ ( لربما ) ويعضده الكلام السابق له إذ جاء قبله ( إن تكذبني لربما كذبت بالحق ) وهو سياق لا يستقيم مع من عرف عنهم دقة الكلام العربي الفصيح .


ثانياً ..
أنه كان هذا الآدمي بن الخطاب مشهورا لدى الصحابة المنتجبين بأنه مكذب لكل حق ظاهرا أو مستترا ، ولو تفكر العاقل في قصد الصحابي "ابي حدرد" في قوله ( فقال ابن أبى حدرد: إن كذبتني فربما كذبت بالحق يا عمر، [u]فقد كذبت من هو خير مني[/u] ) ....



وأحترامي وسلامي