[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم الشافعي خالف الاشاعرة ولو أنه يحسب على معتقداتهم فقد خالفهم بأن القرآن مخلوق وبأن الله مجسم وله يدين ووجه وقدم بل قال كما قال السلف في ذلك ليس كمثله شيء

وعليكم السلام

أخ جينيس

هذه عباره مبهمه. تقول بأن الشافعي خالف الأشاعره بأن القرآن مخلوق و بأن الله مجسم و له يدين و وجه و قدم. أتعني بأن الشافعي يؤمن بأن القرآن غير مخلوق و بأن الله غير مجسم و ليس له يدين ووجه و قدم؟ أم العكس؟ في كلتا الحالتين لابد أن يكون موافق للأشاعره في أمر ما!
هلا وضحت ذلك من فضلك.

أخ جينيس

تقول: بأن الشافعي لم يأت بشيء جديد. بل كان عالما مفسرا للقرآن و السنة.
و نقول: أيضا ابو حنيفه و مالك و احمد يدعون ذلك, و سفيان الثوري و الأوزاعي و الليث بن سعد كانوا يقولون ذلك أيضا!

قرأنا عن مذاهبكم الفقهيه وجدناها متعدده حنفيه و مالكية و شافعيه وحنبليه. بالطبع غير التي اندثرت لسبب أو لآخر.

سألناك:
ما هو دليلك من القرآن و السنة على أن المذهب الشافعي هو الصحيح و ليس الحنفي او المالكي او الحنبلي؟

ثم ذهبنا نقرأ عن عقائدكم, قرأنا في التوحيد و هو الأهم, وجدناكم مختلفين فيه, بعضكم يثبت صفات التجسيم من غير تشبيه و هم السلفية, و آخرون يأولون تلك الصفات و هم الأشاعره. و رأيناكم تخرجون بعضكم بعضا من مذهب "أهل السنة". و كل يدعي بأنه على الصراط المستقيم.

سألناك: ما هو دليلك على أن الأشاعره هم على الفهم العقائدي الصحيح و ليس غيرهم؟

بمعنى, اذا أراد شخص أن يتسنن, أي مذهب فقهي يختار و أي عقيده يعتنق و ما هو الدليل؟