[كتاب بلا عنوان]

قال تقي الهارب :

اقتباس :

قد وقع مني أمر ولم أنتبه لهُ جيداً , في حوارنا وهو التدليس في نقل كلام الإمام الألباني رحمه الله , وجزى الله الإخوة خيراً ان نبهوني عن هذا الامر فأنت نقلت عن موقع الإمام الألباني , والأصل كما في السلسلة الصحيحة وفي المستدرك كالآتي زميلنا الكريم كتاب , وما أنسانيها إلا الشيطان والله المستعان , فالرواية ليست صحيحة بقول ( تعلن ) . المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري (2/11). 1419 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا و قد مات .

الموجود في الموقع ( تعلن )
و لا يوجد فرق تعلم او تلعن لان كلا الامرين أخبر به المغيرة و بعدها ذهب يسب الامام عليه السلام

لاحظوا الموجود في الصورة ( لكشف كذبة تقي بدعواه اني دلست )
في الموقع ( تعلن ) و ليس تعلم

و ثانيا : وثق الهيتمي رواية وهي واضحة الدلالة ايضاً :

مجمع الزوائد (للهيثمي)
13028- عن زياد بن علاقة قال: نال المغيرة بن شعبة عن علي فقال له زيد بن أرقم: علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن سب الموتى، فلم تسب علياً رحمه الله وقد مات؟!
رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحد أسانيد الطبراني ثقات.

وكذلك مسند احمد بن حنبل - المجلد الرابع - مسند الشاميين- حديث زيد بن ارقم رضي الله تعالى عنه
18485 حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، عن الحجاج، مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك، عم زياد بن علاقة قال نال المغيرة بن شعبة من علي فقال زيد بن ارقم قد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=105#s1

اقتباس :

و عم زياد بن علاقة اسمه قطبة بن مالك ، و قد اختلف في إسناده على مسعر ، فرواه شعبة عنه هكذا ، و خالفه محمد بن بشر فقال : حدثنا مسعر عن الحجاج مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة قال : " نال المغيرة بن شعبة من علي ، فقال زيد بن أرقم ... " الحديث . أخرجه أحمد ( 4 / 369 ) و أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 153 ) . و تابعه وكيع : حدثنا مسعر عن أبي أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك به . أخرجه أحمد ( 4 / 371 ) . و أبو أيوب هذا هو الحجاج الذي في الطريق التي قبلها ، و اسم أبيه أيوب كما في " تعجيل المنفعة " ، و أفاد أنه مجهول الحال . قلتُ : فالخلاصة أن الطريق ضعيف بأبي أيوب وهذين طريقين ضعيفان لا يصح أحدهما إلي المغيرة بن شعبة , فالحجاج مولى بني ثعلبة مجهول , وإختلف محمد بن بشر حديثهُ مع حديث شعبة , وفي الإسناد إختلاف إلي مسعر , ولفظ نال المغيرة ضعيف لجهالة أبو أيوب فسقط الحديث فلا يصح هذا اللفظ وهو ما اخرجه أحمد وفي أخبار أصفهان , فالخبر كما قلنا ضعيف لجهالة ( أبو أيوب ) فبقي الخبر في مستدرك الحاكم .

علمائك صححوا الرواية وهي متواترة و لا نريدك تتعالى على علمائك يا مفلس
و رجعت حليمة على عادتها القديمة
تحقير علمائهم وهنا اعلان افلاسه

اقتباس :

فهل قولهُ ألم تعلم , يعني أنهُ كان يعلم أن النبي نهى عن سب الأموات . ؟؟

اقتباس :

ههههههههه

التاء مضمومة ( ألم تعلم ) فهي بنفس معنى تعلن و حتى لو تنزللنا وقلت لنا بالفتح بغير الضم سنقول لك : المغيرة كان يسب الامام حتى بعد علمه بقرنية الروايات التي صححها علمائكم و وثقوا رجالها

مجمع الزوائد (للهيثمي)
13028- عن زياد بن علاقة قال: نال المغيرة بن شعبة عن علي فقال له زيد بن أرقم: علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن سب الموتى، فلم تسب علياً رحمه الله وقد مات؟!
رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحد أسانيد الطبراني ثقات.

وكذلك مسند احمد بن حنبل - المجلد الرابع - مسند الشاميين- حديث زيد بن ارقم رضي الله تعالى عنه

18485 حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، عن الحجاج، مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك، عم زياد بن علاقة قال نال المغيرة بن شعبة من علي فقال زيد بن ارقم قد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=105#s1

اقتباس :

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى حدثني رباح بن الحرث بن المغيرة أن شعبة كان في المسجد الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه وعن يساره فجاءه رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة فسب وسب فقال: من يسب هذا يا مغيرة قال: يسب علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: يا مغير بن شعب يا مغير بن شعب ثلاثا ألا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك لا تنكر ولا تغير فأنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لم أكن أروي عنه كذبا يسألني عنه إذا لقيته أنه قال: -أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة . فنلاحظ ان الصحابي ينصح المغيره بردع من يسب هؤلاء ابو بكر وعمر وعلي بان لا يسمح لان ينال منهم اهل الكوفه .

الرواية ضدك لأن المغيرة موافق على سب الامام علي عليه السلام و لا يمنعه

لكن احسنت على هذه الرواية التي توضح تركيبة سكان اهل الكوفة

تضعيفك و تحقيرك لعلمائك هذا دليل افلاسك يا مفلس

ومازال يهرب من سؤالي