[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

1- يا اخي العاقل ... في النقطة الأولى:: قياسك باطل لآنك تقيس فعل السيدة سارة رضي الله عنها بشيء حرام وهو الخمر فالميزان هنا لا يجوز... فأنت قست التعجب بالحزن ... ميزان باطل ...الموازيين بمضمونها فالقياس ...معناه شيء يوازي الشئ الاخر في العلة او السبب (مماثل ) 2- يا عزيزي لا يجوز أن تفتي بنفسك الدين ليس بلعبه...فكيف تسمح لنفسك المكرمة أن تفتي ...لا يجوز هكذا ...ربما اخطأت عندما قلت أنها لطمت للفرحة كنت أقصد التعجب في هذا الأمر أنا معك انها للتعجب ...فأنا وانت لا يجوز لنا أن نقول هذا يجوز وهذا لا يجوز فأنا وأنت لسنا مجتهدي فقه 3- أما هذه الحادثة حادثة عابرة لا يحتج بها ... فهل نحتج بفعل رجل واحد لنعممم على الجميع ...هذا ليس بعقل و من ثم فهل ترى معي أن لههذا اللطم فائدة منذ قرووون وأنتم تلطمون ... هل من إنجاز ...؟؟؟ الإجابة واضحة جدا ... لا إنجازات للعرب و السبب هو الجهل و اللطم الذي لا يعود على الأمة إلا بالحقد و الحزن وعادات لاأدري من أين أتت بل هي عادات جاهلية و الحديث واضح عن الرسول صلى الله عليه وسلم : وعن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ النائِحَةَ والْمُسْتَمِعَةَ. أَخَرَجَهُ أبو دَاوُدَ. وعن أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالَتْ: أَخَذَ علينا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أن لا نَنُوحَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وعن عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: ((الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. كتاب الجنائز (25/29) [النهي عن النياحة] مصيبة اهل البيت اعظم الحسين رضي الله عنه ...في الجنة لماذا الحزن وهو في الجنة ... علينا أن نحزن على أنفسنا ونبكي عليها ونتذكر الموت فهي أعظم مصيبه هداكم الله إلى سواء الصراط والسلام عليكم

1- ليس قياس باطل انا اريد اثبت لك ان الفعل ان كان حراما فهو حرام سواء لمرة واحدة او لمئة مرة

هل هناك فعل يكون حراما اذا استخدم مئة مرة ويكون حلالا اذا استخدم مرة واحدة !!!


في اي دين يوجد هذا الشيء

اذا اللطم حلال لان زوجة ابراهيم لطمت


2- هناك عندكم قاعدة تقول القياس من باب اولى فاذا كانت زوجة ابراهيم لطمت من اجل شيء بسيط وهو التعجب واذا كان ابو هريرة لطم من اجل الناس كذبوه فمن باب اولى يكون اللطم جائز للشيء الاهم والاكبر وهو المصيبة التي جرت على الامام الحسين عليه السلام

3- هؤلاء الذين تقولون ان لطمهم كان عابر يثبتون ان اللطم حلال لو كان حرام لما لطمت امراة ابراهيم ولما لطم ابو هريرة ولما سكت النبي على الاعرابي الذي لطم ونتف شعره امامه ولما لطم شيوخكم

،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

مصيبة اهل البيت اعظم الحسين رضي الله عنه ...في الجنة لماذا الحزن وهو في الجنة ... علينا أن نحزن على أنفسنا ونبكي عليها ونتذكر الموت فهي أعظم مصيبه هداكم الله إلى سواء الصراط

بالعكس اللطم فيه فائدة عظيمة فعندما يشاهد المسيحي او السني الشيعة وهم يحييون ذكرى رجل مات قبل الف سنة

فسوف يبدأون يسئلون ::

من هو الحسين ولماذا استشهد ومن الذي قتله

فلو جلس كل واحد منا في بيته لما عرف الناس هذه الحقائق