|
عضو نشط
|
رقم العضوية : 18838
|
الإنتساب : May 2008
|
المشاركات : 155
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابن الرسول
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 25-12-2010 الساعة : 07:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم خادم المرتضى حياكم الله
بارك الله في مجهودك
فلنوضح امرا للمخالفين
ان لفظ الغيب هو مفهوم عام يشمل كل ماغاب عن الناس فلايمكن العلم به
وينقسم الى قسمين
الغيب الزماني والغيب المكاني
والغيب الزماني:هو مااصطلح عليه غياب معرفة الحدث سواء كان قد مضى او انه آت
وهو ما تعارف اطلاق لفظ الغيب عليه خصوصا دون الغيب المكاني لكثرة شهرته عند الناس
الغيب المكاني : وهو جهل الناس عن الاحداث في اماكن مغايرة ..لعدم تواجدهم في ذلك الحدث ..ويكفي فيه الاخبار للمعرفة
على ان الانطلاق في هذين الغيبين مصدره الجهل
ونفي علمه عما دون الله صحيح
لان لاامكان دون علم الله في لم يعلم
وهو دليل على قهاريته سبحانه
اما ان يكون النبي صلى الله عليه واله قد علمه الله ذلك ففيه وجهين
ان الجهل نقص ..والنبي كامل ولايصح النقص فيه
ان الغيب ممكن التعلم من الله ان اقتضى ذلك حكمة ..ومادام ممكنا فهو واجب لسيد الخلق محمد صلى الله عليه واله
والذي بقى هو هل ان النبي صلى الله عليه واله اعطى هذا العلم لغيره بأمر الله سبحانه ؟؟
الجواب نعم وقد قدمنا من احاديث المخالفين مايثبت ذلك
سوف نكمل مبحث الغيب ان شاء الله كلما دخلنا الى الشبكة
ولكن ارجو ان ارى محاورا
الحمد لله وحده
|
|
|
|
|