[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم عظم الله اجوركم احسنتم استاذنا القناص الاستاذ الفاضل خادم المرتضى قلتم: لا اعتقد ان هذا فقط مدار قول علماء في تشيعه ووثاقته فقد عده العلامة ابن شهر اشوب من خواص الامام عليه السلام وابن شهر اشوب معروف بعلم بالرجال نعم هو من المتاخرين لكن من متقدمي المتاخرين الذي قبل بعض العلماء بتوثيقه للرواي واعتبروا ان توثيقه حسي بناء على قربه لعصر الرواة ووجود كتب الرجال عندهم بكثرة فمثل شهادة ابن شهر اشوب يتأمل بها بل توثيقاته يراها العلماء افضل من توثيقات ابن طاووس والعلامة فهو من عداد متقدمي المتاخرين فقوله عن الاعمش ان من خواص اصحاب الامام عليه السلام مقبول وكما يقول السيد الخوئي رض ان تشيعه متسالم عليه فالتسالم مع شهادة العلامة ابن شهر اشوب تفيد الاطمئنان بحالة الراوي اما وثاقته فيوثق على عدة مباني كقول ابن شهر اشوب انه من خاصة اصحاب الامام عليه السلام وورده في تفسير الشيخ علي بن ابراهيم القمي رضوان الله عليه هذا ما اعرفه قد يكون هناك اسباب للوثاقة لا اعرفها ولكن هذا ما في بالي الان

أهلا و سهلا
أخي المسامح..
لعلك أفضل مني في علم الرجال و الجرح و التعديل
لكن..
لم يأت لسليمان بن مهران الاعمش أي جرح أو تعديل من طرقنا من المتقدمين
فقط ذكر بأسانيد عن الصدوق و ابن شهر أشوب و علي بن ابراهيم القمي رضوان الله عليهم اجمعين
وهذا يدل على وثاقته لا اكثر و لا اقل
نعم الرجل ثقة عندنا لكن لم يصرح احد منهم باماميته و لا حتى بتشيعه
ومن عده من خواص الامام الصادق عليه السلام هو السيد الخوئي قدس سره.

أقول: من قال بتشيعه وليس اماميته هو السيد الخوئي قدس سره اعتمادا على ما في كتب العامه فقط .

اقتباس :

استاذنا الكريم بما انكم طلبتم دليل على تشيعه فنحن ايضا نطالبكم بدليل على انه سني (من كتب الشيعة) فكيف استاذنا الفاضل نثبت ان الاعمش سني من كتبنا؟؟ فان سلمنا انه ليس بشيعي اذن فهو مجهول المذهب عندنا فلا يمكن القول بانه سني بغير دليل وتصريح بارك الله بكم فانا توقفنا في تشيعه فالاولى القول انه مجهول المذهب هذا وعذرا على المداخلة قد تكون خارجة عن الموضوع وعظم الله اجوركم والسلام عليكم

لا يوجد دليل على تسننه من كتب الشيعه
ولم اطلب دليلا على ذلك

لكن القوم عدوه من حفاظهم و من ائمتهم الاعلام
البخاري وحده روى عنه ما يقارب 250 حديث
لذلك سيبقى من اعلام السنة و حفاظهم على الاقل في نظر السنة و الجماعه
و من وجهة نظر سنية "سيبقى سني بكري" مالم يثبت عكس ذلك
أما عندنا فليكن مجهول المذهب

شكرا على الملاحظة استاذنا
وعظم الله اجوركم و اجورنا
والسلام عليكم