[المشرف العقائدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عمر السعودي [ مشاهدة المشاركة ]

غير صحيح الروايه ليست في البخاري

--------------------------------------
أخي الكريم
أظنك لست علم ولا دراية في مثل هذه الأمور
فلا تقحم نفسك محرجاً لها في مثلها وتابع وأستفد هداك الله تعالى

وللعلم إن الحديث أتى في مصادر عديدة وصححها علماء المسلمين من الأولين والاخرين
ويكفي أنها في صحيح البخاري المقطوع بصحة كل ما فيه حسب أعتقادكم علمائكم فيه كله

((... ثم إنه بلغني قائل منكم يقول : والله لو قد مات عمر بايعت فلانا ، فلا يغترن امرؤ أن يقول : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها ، وليس فيكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر ، من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي تابعه ، تغرة أن يقتلا ، وإنه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا ، واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة ، وخالف عنا علي والزبير ومن معهما ...)) .

-

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6830
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

-

الراوي: عمر المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 1/407
خلاصة حكم المحدث: روي من وجوه، ولم يرو تماماً إلا من هذا الوجه.

-

الراوي: عمر بن الخطاب و جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/479
خلاصة حكم المحدث: حسن لأن له شواهد.

-

الراوي: جابر بن عبدالله و عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/6
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو معشر نجيح ضعيف يعتبر بحديثه.

ولله المشتكى في الآخرة والأولى

-----------------------------------------------------------