[الجابري اليماني]

اسم المخطوط: الثالث من فوائد الحنائي
اسم المؤلف: أبو القاسم الحنائي
سنة الوفاة: 459
عدد الأوراق: 11
مصدر المخطوط: المكتبة الظاهرية



(22)- [22 ] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ الْحِنَّائِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّمَّاكِ، قَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، قَثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرًا أَتَى النَّبِيَّ (ص) فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي، فَقَالَ: " إِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَلِكَ فَهُوَ أَفْضَلُ لأَجْرِكَ، وَإِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ ".قَالَ: لَا، بَلِ ادْعُ اللَّهَ لِي.قَالَ: فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ يَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ (ص) نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي فَتُقْضَى لِي وَشَفِّعْنِي فِيهِ وَشَفِّعْهُ فِيَّ، قَالَ وَكَانَ يَقُولُ هَذَا مِرَارًا.ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: أَحْسَبُ أَنَّ فِيهَا فَشَفِّعْنِي فِيهِ.قَالَ: فَفَعَلَ الرَّجُلُ فَبَرِئَ، هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ وَاسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ، هَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.فَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ الْخَطْمِيُّ فَسَمَّاهُ عُمَيْرَ بْنَ يَزِيدَ أَوْ يَزِيدَ بْنَ عُمَيْرٍ، بِالشَّكِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، هَكَذَا قَالَ فِيهِ شُعْبَةُ، وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ شِهَابُ بْنُ مَعْمَرٍ الْعَوْفِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ وَخَالَفَهُ فِي ذَلِكَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ؛ فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرٍ أَوْ عُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ عَمِّهِ، وَهَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ.وَاللَّهُ أَعْلَمُ



الحكم على المتن: صحيح

إسناده متصل ، رجاله ثقات