عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية عاشقة النجف
عاشقة النجف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 20
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 13,004
بمعدل : 1.91 يوميا

عاشقة النجف غير متصل

 عرض البوم صور عاشقة النجف

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عاشقة النجف المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-06-2007 الساعة : 09:32 PM


عزيزتي الغاليه سنيه
اهلا بكِ في موضوعي

اختي الكريمه


اقتباس :
شيء طيب انك اتخذتي علي رضي الله عنه قدوة لك ..

أريد أسألك بعض الأسئلة عن علي ...

هل لطم وطبر ؟؟

هل دعا غير الله في شيء لا يستطيع فعله الا الله ؟؟

هل سجد عند القبور أو ذهب زحفا إلى قبر رسول الله ؟؟

حبيبتي الغاليه مسألة التطبير قد تكون محل اختلاف حتى عند الشيعه
وهذا حسب اختلاف اراء العلماء والفقهاء
وكلِ على حسب اجتهاده وان اردت ان اشرح لكِ لطال البحث هنا ....

واما امر الطلب من غير االله والذهاب الى القبور وزيارتها فهي لها عدة ابواب
نحن لانطلب من غير الله حبيبتي
ولكن !!!
سأقرب لكِ الفكره اكثر

عند احتياج اي فرد منا لامر مثلا من رئيس الجمهوريه فلنقل على سبيل المثال
ونحن لانملك ذاك المقام او الرتبه اللتي توصلنا اليه لكي يوقع لنا على طلب او امر نحن بحاجة له
الى من نذهب ليتم التوقيع على الطلب؟؟
اكيد نذهب لمن هم لهم صلة قريبه على ذاك الرئيس وله كلمة مسموعه عنده ومعزة كبيره
حتى يكمل لنا طلبنا على اتم وجه اليس كذلك؟؟

ونحن مانفعله على نفس المنوال اختي الفاضله
نحن لانملك من المقام الكبير اللذي يؤهلنا الى ان نطلب من الباري الطلب الكامل
وذنوبنا لاتدع لنا مقاما اصلا لاستجابة الدعاء...لاننا عبيد والعبد مذنب لانه غير معصوم ....
لذا فاننا نتقرب الى الله بالرسول الاكرم صلى الله عليه واله وبأهل بيته لما لهم من الشرف والمقام الرفيع عند الباري
وان الله اللذي قسم بذاته ان مامن عبد يسأله بالرسول وباله الاطهار الا ويسهل امره ويعطيه مرامه
لذا فهم وسيلتنا الى الله والحبل الممدود من الارض الى السماء

نحن لانطلب من غير الباري
وانما نطلب منه بالشفاعة بال البيت

اما ان حالة السجود عندالقبور غاليتي هي ليست لمن سكن ذاك القبر
بل هي للتبرك بذاك المكان وتقربا للباري اي ان السجود هو لله عزوجل وليس لصاحب القبر
وعادة حبيبتي نحن لانصلي عند القبور العاديه
بل صلاتنا تكون عند اضرحة اولياء الله على ارضه وحججه
وهذه السجدات والصلوات هي لله الكبير المتعال
ومن يقول عكس هذا فهو ملعون من الرسول وال بيته ...



اقتباس :
الأربعة منهم علي بن أبي طالب

وفضائلهم لا تعد كثيرة ... بس ماراح تصدقون .. وش الفايدة من وضعها

أما فضائل علي فكتبنا امتلأت من ذكر فضله ؟؟

اعلم ياغاليتي ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب من الاربعه
لكن انتم جعلتموه الرابع
بينما هو الأول بتنصيب من الباري والرسول
وانتي ذكرتي بان كتبكم امتلأت بفضائل امير المؤمنين اذا انتي تعلمين هو افضل من الثلاثه البقيه
فلمَ تعطوه المركز الرابع؟؟
عدي معي حبيبتي ولنرى
من هو افضل من امير المؤمنين؟؟؟
ثم ياعزيزتي هناك من نفى فضائل امير المؤمنين واتهمه باتهامات باطله
مثلا انظري ابن تيميه مانفى من اقوال وقولي لي هل هذا حق ؟؟؟؟

اقتباس :
1-كذب أبن تيمية حديث رسول الله : علي مع الحق و الحق مع علي . و زعم أن أحدا لم يروه
و الرد على ذلك :
هذا الحديث الشريف رواه بمعناه الترمذى فى: سنن الترمذى – كتاب المناقب – باب فضائل علي بن أبى طالب
و ذكره الحاكم النيسابورى فى المستدرك على الصحيحين 3 : 134

2-أنكر أبن تيمية أن يكون رسول قد تآخى مع الإمام علي
و الرد على ذلك :
أثبت حديث المؤخاة و قول رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم للإمام علي : أنت أخى فى الدنيا و الآخرة
هذا الحديث الشريف رواه الترمذى فى: سنن الترمذى – كتاب المناقب – باب فضائل علي بن أبى طالب
و ذكره الحاكم النيسابورى فى المستدرك على الصحيحين

3-كذب أبن تيمية حديث رسول الله : اللهم وال من والاه و عاد من عاداه . و قال عنه : كذب بأتفاق أهل المعرفة بالحديث
و الرد على ذلك :
قول أبن تيمية أسخف من أن نبذل جهدا فى أثبات كذبه . و لكن على سبيل المثال أثبت هذا الحديث :
مسند أحمد بن حنبل
البداية و النهاية للحافظ أبن كثير 4 : 168
المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابورى – باب مناقب أمير المؤمنين علي

4-كذب أبن تيمية حديث رسول الله :مثل أهل بيتى سفينة نوح . و قال عنه : هذا لا يعرف له أسناد لا صحيح و لا هو فى شئ من كتب الحديث التى يعتمد عليها
و الرد على ذلك :
أثبت هذا الحديث : المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابورى 3 : 163 عن الصحابى أبى ذر الغفارى رضى الله عنه

5-كذب أبن تيمية حديث رسول الله فى حديث الطير المشوى . و قال عنه : من المكذوبات الموضوعات
و الرد على ذلك :
أثبت هذا الحديث : المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابورى 3 : 141 حيث أقر به الصحابى أنس بن مالك
و نجده فى سنن الترمذى – كتاب المناقب – باب فضائل علي بن أبى طالب .



"- أهانة أبن تيمية للإمام علي بن أبى طالب . فيذكر عند مقارنته بين الصحابة :
( و لم يكن علي كذلك فإن كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه )
و الرد على ذلك :
-يقول أبن تيمية أن كثير من الصحابة يبغضون الإمام علي و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم للإمام علي : لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق .
-أما قتال الصحابة له فقد ثبتت توبة و ندم السيدة عائشة و الصحابيان الزبير بن العوام و طلحة بن عبيد الله الذين قاتلوه يوم الجمل
-أما التابعين الذين كانوا يسبونه فلا نجد ذلك إلا من الخوارج ! .. فهل الخوارج هم سلف أبن تيمية الصالح ؟


و غير ذلك الكثير و الكثير من كلام ساقط و سوء أدب يخرج من نفس موتورة و فهم سقيم
و على حال أهل بيت رسول الله فليبك الباكون"

وهذا اكبر هدف عندي لاضع موضوع كامل لكي يرى من لايرى من هو امير المؤمنين

انا قلت في كلامي ضعو الفضائل للاربعه لانني اعلم ان هناك من يعلم ان لامير المؤمنين فضل كبير ومقام ويعلم من هو
واعلم ان هناك من يملك له الحب الكبير كما قلتِ انتِ انكم تعلمون من هو علي وتذكروه بكتبكم وليس كل شخص يسمى سنيا انه يكره امير المؤمنين

لكن المصيبه العظمى هي اننا عندما نعرف مقام فرد ....
ولكن نضعه في النهايه ونخالف اوامر الباري بكل شيئ

توقيع : عاشقة النجف
حلم وتمنٍ ...
كان ومازال ..ـــ
أن تأم الملأ والعالم يصلي خلفك سيدي ...


من مواضيع : عاشقة النجف 0 استجدي دعاء ...
0 تمنٍ يعتريني ...في كل عيدــــ
0 مهم للجميعـــــ..
0 تدرجات اللون الورديــــ..
0 اناقة اللون الاسودــــ
رد مع اقتباس