[الجابري اليماني]

اللفظ الرابع :



- كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجمعةِ . فقدمت سويقةُ . قال : فخرج الناسُ إليها . فلم يبقَ إلا اثنا عشرَ رجلًا . أنا فيهم . قال فأنزل اللهُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا . إلى آخر الآية .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 863
خلاصة حكم المحدث: صحيح



الرابط :


هنا




اللفظ الخامس :


- بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ يومَ الجمعةِ . إذ قدِمتْ عِيرٌ إلى المدينةِ . فابتدَرها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى لم يَبْقَ معه إلا اثنا عشرَ رجلًا . فيهم أبو بكرٍ وعمرُ . قال ونزلت هذه الآيةُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 863
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الرابط :

هنا



اللفظ السادس :


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطب قائمًا يومَ الجمعةِ . فجاءت عِيرٌ من الشامِ فانفتَل الناسُ إليها . حتى لم يَبقَ إلا اثنا عشرَ رجلًا . فأُنزِلَتْ هذه الآيةُ التي في الجمعةِ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا . [ 62 / الجمعة / الآية 11 ] وفي روايةٍ : ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطبُ . ولم يقُلْ : قائمًا .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 863
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الرابط :


هنا




اللفظ السابع :



- كان الجواري إذا نُكِحُوا كانوا يَمُرُّونَ بِالْكَبَرِ وَالْمَزَامِيرِ, ويتركونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ قائمًا على المنبرِ وينفُضُونَ فأنزلَ اللهُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:الوادعي - المصدر: صحيح أسباب النزول - الصفحة أو الرقم: 248
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح


الرابط :


هنا



من صحح الرواية :


صحيح الترمذي ، " ج 3 ص 118 " ، برقم " 2638 " ، قال الالباني : صحيح

الرابط :

هنا



مسند أبي يعلى ، " ج 3 ص 405 " ، برقم " 1888 " ، وفي " ج 3 ص 468 : ، برقم " 1979 " قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

مسند أحمد بن حنبل ، " ج 3 ص 313 " ، برقم " 14395 " ، وفي " ج 3 ص 370 " ، برقم " 15020 " ، تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

سنن النسائي ، " ج 3 ص 102 " ، برقم " 1397 " ، قال الشيخ الألباني : صحيح

صحيح ابن حبان ، " ج 15 ص 299 " ، برقم " 6877 " ، قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح