[الكتاب الشامل]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على افضل الخلق اجمعين سيدنا وحبيبنا ونبينا العظيم ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اولا اود أن الفت نظر الجميع الى ان هذا المسمى ( المهري ) ليس شيعيا انما هو ناصبي يستخدم التقية وهذا واضح من الاسئلة التي يطرحها فاغلب ما طرحه مجرد اكاذيب وافتراءات لم نسمعها الا من مشايخهم الملاعين فحسبنا الله ونعم الوكيل

قال الوهابي ( المهري ) :

اقتباس :

و بصراحة انا تابعت قناة وصال فوجدت ان هناك بعض من الشيعة يشركون بالله الاها اخر فهم يقولون انك يجب ان تنادي الله وتستغيث بالله ولا تطلب العون الا من الله

فهنيئا لك قناة الدجل والجهل فليس هناك أحد من الشيعة يشرك بالله تعالى فمن يشرك بالله تعالى ليس مسلما اصلا فضلا عن ان يكون شيعيا فمن يشرك بالله ويدعو احدا معه باعتقاده ان هذا الشخص الذي يدعوه يضر وينفع من دون الله فهذا مشرك بالله تعالى وحكمه حكم الخارج عن الاسلام
ونحن يا صغيري لا نطلب العون الا من الله تعالى وحده ولا ندعو معه أحدا فهو وحده تعالى الذي يضر وينفع ويستطيع ان يلبي احتياجات عباده فدعك من قنوات الدجل والنفاق فهؤلاء لا يعرفون الا الكذب والتدليس فماذا نتوقع ممن لا يخاف الله تعالى ؟؟!!!!

أما سؤالك الاول ايها المتقي :

اقتباس :

هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته

فأقول انا الكتاب الشامل : ان هذا السؤال اصلا خاطىء وطرحه يعبر عن مدى جهل وتخلف صاحبه فما علاقة ما يحدث في عاشوراء بالقضاء والقدر !!!!!
فنحن كما تعبر يا صغيري نجلد انفسنا ونصرخ ونبكي عزاءا لرسول الله (ص) وأهل بيته من جهة ولكي تبقى قضية الحسين عليه السلام حية وحاضرة فما حصل للامام الحسين ليس مجرد حدث عابر في نظرنا بل نجني منه عبرا ونتعلم مواقف واحداث اضافة الى بقاء الروح المعنوية في نفوسنا لجهاد اعداء الاسلام ولهذا نجد اليوم ان الشية حفظهم الله هم من يقومون بالدفاع عن العالم الاسلامي فمن طرد اليهود من لبنان غيرنا ومن قض مضاجع الصهاينة غيرنا اما أنتم يا اذناب بني صهيون فلم نجد منكم سوا الكلام الفاضي والعمالة الواضحة لاسيادكم اليهود والنصارى !!!!!!!

واما ربطك بين ما يحدث في عاشوراء وبين القضاء والقدر فهذا خاطىء فأنت مثلا حين يتوفى احد الاعزاء على قلبك لاتحزن ؟؟ !! فبناءا على قواعدكم السخيفة ان حزنت ولو مقدارا صغيرا تكون غير راضيا بقضاء الله وقدره !!!!!!!!!!! والامثلة كثيرة على هذا

أما سؤالك الثاني :

اقتباس :

السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر

اولا يا فهيم اعرف ما هي البدعة ثم بدع غيرك !!! فنعم نحن لدينا روايات في كتبنا تحث على الحزن في عاشوراء مواساة لرسول الله (ص) وكما ثبت في الحديث الصحيح الذي اخرجه أحمد في مسنده ان الرسول الاعظم (ص) خرج لابن عباس في رؤياه حاملا قارورة دماس وهو أشعث اغبر في يوم مقتل الحسين عليه السلام

8 - عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يعني في المنام ] نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه ويتتبعه فيها قال قلت يا رسول الله ما هذا ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل أتبعه منذ اليوم
الراوي: عمار بن أبي عمار المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 566
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

راجع هذا الرابط

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...D8%A8%D8%B1/+p

ونحن مواساة واقتداءا برسول الله (ص) نحزن على الحسين كما حزن هو بأبي هو وأمي وكما قال تعالى في كتابه ( لكم في رسول الله اسوة حسنة ) ونحن تاسينا برسول الله (ص) على عكس غيرنا ولله الحمد

أما قولك ان أحد الائمة لم يفعل هذا فمن اين جئت بكلامك هذا يا عبقري أم انه التنجيم والادعاء على الغير من غير علم ؟؟؟؟؟

وعلى فرض عدم قيام احد من الائمة عليهم السلام بهذا الامر فالرسول (ص) لم يطلق فهل هذا يعني أن الطلاق غير مباح ؟؟؟؟

والرسول (ص) عدد زوجاته فهل هذا يعني انه يجب علينا أن نعدد زوجاتنا ؟؟؟!!!

فرق يا صغيرري بين ما هو مباح وبين ما هو واجب وبحمدلله كل يوم نتيقن من جهالتكم أكثر فأكثر ...

وأما البدعة فأقول أن الرسول (ص) لم يصلي على موكيت وسجاد فلماذا أنتم تصلون عليهما ؟؟؟؟؟؟؟ اجبني على هذا أن كنت قادرا


وأما سؤال السخيف الثالث :

اقتباس :

السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟ إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذا تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ ( لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين

ففي هذا السؤال يتبين لنا أنك ناصبي خبيث ليس أكثر انت أخبرنا لماذا بكى رسول الله (ص) زيد بن حارثة وجعف الطيار وعبدالله بن رواحه رضي الله عنهم جميعا حين قتلوا هل كان قتلهم مذلة للمسلمين أم عزة لهم واذا كان مذلة فلماذا بكاهم رسول الله (ص) ؟؟؟؟؟؟؟

حبيبي تعلموا طرح الاسئلة ومن ثم حاوروا مشايخكم الدجاجيل يضحكون عليكم بهذه الاسئلة الخاطئة الغير مبنية على اساس علمي وانتم كالحمير تصدقونها فعجبي من هكذا نصب وعجبي من هكذا اسئلة غبية

اما سؤالك الرابع :

اقتباس :

السؤال الرابع : مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ إما أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟ ولماذا لم يخرج أخو الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟

استفاد الحسين عليه السلام الشهادة اولا وأن يعلم من بعده عدم السكوت عن الظلم ثانيا وهذا قدره وما اراده الله تعالى ثالثا ... والاسباب تطول

وأما اشكالك بأن امير المؤمنين عليه السلام لم يثور على الظلم فلهذا الامر اسباب كثيرة لن تفقهها عقولكم بالتاكيد ولكن أهمها وصية رسول الله (ص) له بالسكوت لأن الدولة الاسلامية حينها لا زالن في بداياتها اي في مرحلة تأسيسها وثورة من الداخل ستجعل اعداء الاسلام المتربصين له من الروم او الفرس او المناقين ينقضون على الدوة الاسلامية لانهاءها فالزمن الذي كان فيه امير المؤمنين تختلف معطياته عن زمن الامام الحسين عليه السلام

واما قولك ان الامام الحسن سلم الحكم لمعاوية !!! فهذه من اكاذيبكم الكثيرة التي لا تنتهي فهو صالحه كما صالح رسول الله (ص) المشركين في الحديبية فهل عنى رسول الله (ص) بصلحه هذا الاقرار بمشروعية الكفار ؟؟؟؟

وهل أنتم اليوم يا اذناب الصهاينة في صلحكم مع الغرب واسرائيل يعني انكم تقرون بشرعيتهم ؟؟؟؟؟

هل رايت كم أنتم جهلة وكاذبون ...

أما اشكالك التالي :

اقتباس :

السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضى علي بهم أو تشهد بخيانة علي والحسن للإسلام.

الله الله ما هذه القيود والاختيار بين امرين يا شاطر وهل اسئلتك صحيحة اصلا لتخير ؟؟؟!!!!

أما سبب خروج النساء والاطفال الى كربلا فهناك قول ثبت للامام الحسين عليه السلام وهو ( شاء الله ان يراني قتيلا وشاء ان يراهم سبايا ) اي النساء والاطفال فهل تعترض على مشيئة الله يا شطور

اما ان الامام يعلم الغيب فهذا ما لم نقله والحمدلله فهو ليس الا كذبة من اكاذيبكم الكثيرة فعلم الغيب يختلف عن تعلم الغيب كما هو الفرق بين علم غيب مطلق وعلم غيب نسبي فعلم الغيب المطلق هو لله تعالى وحده والعلم النسبي هو ما نعتقد به وقد قال تعالى في كتابه انه يطلع الغيب على من ارتضى من رسول ورسولنا الكريم (ص) ثبت أنه تعلم من الله تعالى بعض علوم الغيب وهذه العلوم علمها الرسول (ص) للامام امير المؤنين عليه السلام وكتبت في صحف وكتب وتوارثها الائمة عليهم السلام وهذا ما نعتقده في علمهم للغيب وليس كما يروج لكم مشايخكم الدجلة والمهم من كل هذا ان ما يشاء الله أن يعلمه الامام يعلمه وما لا يشاء ان يعلمه لا يعلمه فلا تظن اننا نعتقد بعلم غيب مطلق لأئمتنا .....

واقول نعم الاسلام كان منحرفا لكن ليس السبب الامام علي والحسن والعياذ بالله وانما السبب هو ما ورثوه من الخلفاء الثلاثة الاوائل ومن بعدهم معاوية الزنديق وولده الملعون يزيد وقد بين لك السيد النجف الاشرف مشكورا رواية انس بن مالك في أن الصلاة قد ضيعت فاذا كان تضييع الصلاة ليس انحرافا فما هو الانحراف في نظرك !!!!!!

اعود لأكمل الاسئلة الباقية