[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

أعطيكم مثال حي و ملموس أنا أعتبر الأم أو الأب إن كانوا مؤمنينقسيم النار رضاهم من رضى الله و غضبهم من غضبه تعالى

مقارنة فاشلة جداً للاسف
و انت مازلت تلف و تدور حول نفسك
و يتضح من مراوغتك تريد تعم هذه القسمة للجميع
فالنبي ص لم يقل اي شخص اتبعوه بل قال علي مع الحق و الحق مع علي
وقال لا يبغضه الا منافق
ومعنى حديث علي قسيم الجنة و النار هذا هو :

وجاء في صحيح مسلمقال رسول الله ص : (أعرفهم ويعرفونني، ثم يخرج رجل ويحول بيني وبينهم، فأقول: إلى أين؟ فيقول: إلى النار. فأقول: وما لهم؟ فيقول: لم يزالوا مرتدين على أدبارهم).
اليس هذا الرجل هو الامام علي عليه السلام بموجب انه قسيم الجنة و النار ؟؟؟؟
و مرة ثانية لا تأول على كيفك

هل قالها لعمر او ابي بكر او معاوية او لعائشة ؟؟؟ سننتظرك مليون سنة لتجيب على هذه

ومن انت كي تتعالم على النبي ص و على العلماء ؟؟؟؟

اقتباس :

أقصد بقدرات خارقة هناك أحاديث في الكافي تتكلم عن ذلك

محاولة يائسة لتغيير مسار الموضوع
هل هذه محاولة للهروب من اصل الموضوع ؟؟؟
نصيحة لك أستر على نفسك قبل ذكر لك الخوارق الكونية لعمر من اصح كتبكم

اقتباس :

الله هو الذي يحكم ويقسم من في الجنه او من في النار

[/quote]
الموضوع لكبار العقول فحاول ان تتنحي منه
و نحن نقصد فيه بأمر الله و ليس من دون امر الله فالله هو من يأمره من يحول بين الناس و علي عليه السلام هو معيار النفاق و الايمان







و يبدو ان الاخ مغربي سني بدأ يطول لسانه و يتعدى علينا من غير وجه حق
فهذه اساليب الخاسر عندما قال :

اقتباس :

أولا الأخ اليماني أرجوك كيف آت لك بدليل من القرآن و أنتم تقولون ما تقولون فيه

قلت لك يا اخ احترمنا و لا تقذفنا بالاباطيل
فأنا استطيع ان املأ الموضوع بقول علمائكم واحاديثكم الصحيحة بأن القرآن عندكم محرف
فلا تحاول ان تهرب من الموضوع
الى متى نحن نبقى نحترمك و انت تفتري علينا ؟؟

اقتباس :

أو بالأحرى السنة التي إرتد أصحابها إلا 7 أو 4

اولا يا اخ السنة نأخذها من العترة و هل هذا يعتبر جهل عندك ؟؟؟
و كذلك نحن لم نقل ان الصحابة ارتدوا و ضلوا على ارتدادهم فمن اين تأتي بهذه الاكاذيب << انتبه تنقل لي ما يكتبوه في منتدياتكم لانه مبتور و مزور

لكن هل تعلم ان البخاري و مسلم قال عن الصحابة كلهم كفار و سيدخلون النار إلا القليل جدا منهم سيدخل الجنة ؟؟؟؟

تفضل ما جاء في صحاحكم
ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصحابي : فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك
طبعا جاءت بعضها : لا ينجو منهم إلا كهمل النعم . او نحوه <<< وهذا انتم تقولون ان اغلب الصحابة في النار


و مرة ثانية لا تحاول ان تهرب من اصل الموضوع مفهوم

و مازلنا نحترمك و انت تسيء الادب معنا و تفتري علينا من دون وجه حق