|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
المختصر المفيد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 07-03-2011 الساعة : 06:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
نحن نتكلم عن المبدأ ..
|
يا رجل اي مبدا وكل امر يختلف 360 درجه عن الاخر ركز يا عزيزي رجاءا
اقتباس :
|
فالشيعة عندما يتكلمون عن الإمامة ينطلقون من منطلق أنه من الظلم الإلهي أن يموت الرسول و يترك الأمة دون وصي ، و أن الله عادل و من ضرورات عدله و لطفه أن يكون الرسول قد ترك وصيا ..
|
عزيزي والامامه ثابته والنص ثبات
اقتباس :
|
و نحن نفكر بنفس تفكيركم فنقول بأنه من الظلم الإلهي أن يغيب الإمام القائم و يترك الأمة دون وصي ، و أن الله عادل و من ضرورات عدله و لطفه أن يكون الإمام القائم قد ترك وصيا ..
|
حبيبي وانت ما دخلك ؟؟ هذا الامر خاص بالشيعه فانت لا تؤمن اساسا بنظرية الامامه فلا تدخل نفسك فيما لا يعينك
ومن ثم غيبه الامام بامر رباني مثلما هي غيبه موسى عن قومه فاذا كنت تعتقد بان الله ضلم بني اسرائيل فهذا شانك ولو انك من تشكك كثيرا في القران مثلما مر نقاشه قبلا بيني وبينك ..
اقتباس :
|
فإن قلتم بأن القائم أوصى بأن الفقيه الذي تنطبق عليه الشروط فهو ينوب عنه بنيابة الحسبة ، و نحن أيضا نقول بأن الرسول أوصى بأن الفقيه الذي تنطبق عليه الشروط فهو ينوب عنه نيابة الحسبة ..
|
وهذه ثالث مره يكررها .. ارجع الى ردي السابق واقرا يا غلام لك كم تحاور في مواقع الشيعه والى الان تخاف ان تقرا
والرسول قد نصب شخص بعينه ولم يترك الامر سدى واساسا قولك بانه اوصى الى فقيهه فلا يوجد مثل هذا النص هذا اولا وثانيا ابو بكر هو بلسانه يعترف بانه جاهل وحسبك الكلاله .. فحتى ابو بكر لم يعده يوما عالم من علماء المسلمين من فقهاء الصحابه - ان صح ان نصفه بالصحابي - وفوق كل شي نفسه ابو بكر هذا ان تنازلنا وقلنا هو من الفقهاء لم يعلم بنظريتك حيث نصب عمر ولم يستخدم الشورى وانت تعلم كم هي تناقضات معتقدك البائس فلا حاجه الى ان نقول شي
اقتباس :
|
فمنطقيا ، لا يصح أن تقول بأن الرسول أوصى لشخص بعينه و الإمام لم يوصي لشخص بعينه ...!!! فهذه ازدواجية في المعايير ..
و إن قلت بأن الإمامة ليست من آثار العدل و أنه ليس من الظلم أن يموت الرسول دون ترك وصي ، و أن الإمامة دليلها الروايات فقط و ليس للعقل دور في إثبات الإمامة ، فأنت بهذا تهدم أساسكم في إثبات الإمامة ، لأن أساسكم العقل ثم تأتي الروايات لتؤكد الفكرة المبنية في العقل الباطني مسبقا ..!!
|
حبيبي اخر من يتكلم عن المنطيقات انت ... الرسول قد نصب الامام أمير المؤمنين . ودليل الامامه عقلي قبل النقل ومن ثم انت يا رجل عقلك لا يستطيع عباده رب ليس كمثله شي فلا تنسى بانك تعبد الامرد الذي يعجز بدون يده ورجله
والعقل والنقل مجتمعين عندنا بالادله الصحيحة من كتب مخالفينا قبل كتبنا
ومن ثم ارجع الى علمائك واقرا عن ولايه الحسبه فالظاهر عليك لا تعرف شي عن الفقهه عندكم .. والان ايها الموالين سترون الزميل يكرر نفس كلامه فهذا هو المختصر المفيد
والسلام عليكم
|
|
|
|
|