[ابو غدير الساعدي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ملاحظة :- قبل ان ابدأ بالموضوع صراحة احترت على مدى اكثر من ربع ساعة فيما اكتب من عنوان يعبر عن فحوى الموضوع فلم اجد شئ يفي بالغرض .
لكن ماذا عسانا ان نقول سوى اليكَ يا رسول الله ( ص و اله ) نشكوا ما يقوله فيكَ سفهاء القوم و ساستهم الملاعين فهل هذه هي القيمة الحقيقية للنبي الاكرم ( ص و اله ) عندكم لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم .
و نحن نستغرب للطعن الذي يتعرض له الدين الاسلامي عامة و الرسول الامين ( ص و اله ) خاصة من اعدائه لا سيما في العالم الغربي , فلماذا لا نرى اولئك الذين اطلقوا على انفسهم لقب اهل السنه و الجماعه .. و سنة النبي براء منهم و من امثالهم فهذا هو حال انتقاصهم من شخصية النبي الكريم ( ص و اله ) و عليه اضع هذا الحديث لكل صاحب عقل و بصيرة

اقتباس :

حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عقيل بن خالد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعثمان ‏حدثاه ‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع على فراشه لابس ‏ ‏مرط ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏ثم استأذنت عليه فجلس وقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله مالي لم أرك ‏ ‏فزعت ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كما ‏ ‏فزعت ‏ ‏لعثمان ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏والحسن بن علي الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏وعائشة ‏ ‏حدثاه أن ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر بمثل حديث ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري المصدر :- صحيح مسلم - فضل الصحابة - من فضائل عثمان ابن عفان رقم الحديث :4415

صحيح مسلم بشرح النووي
‏قَوْله : ( لَابِس مِرْط عَائِشَة ) ‏ ‏هُوَ بِكَسْرِ الْمِيم , وَهُوَ كِسَاء مِنْ صُوف . وَقَالَ الْخَلِيل : كِسَاء مِنْ صُوف أَوْ كَتَّان أَوْ غَيْره . وَقَالَ اِبْن الْأَعْرَابِيّ وَأَبُو زَيْد : هُوَ الْإِزَار .
‏ ‏قَوْلهَا : ( مَا لِي لَمْ أَرَك فَزِعْت لِأَبِي بَكْر وَعُمَر كَمَا فَزِعْت لِعُثْمَان ) ‏ ‏أَيْ اِهْتَمَمْت لَهُمَا , وَاحْتَفَلْت بِدُخُولِهِمَا . هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيع نُسَخ بِلَادنَا : ( فَزِعْت ) بِالزَّايِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ , وَكَذَا حَكَاهُ الْقَاضِي عَنْ رِوَايَة الْأَكْثَرِينَ . قَالَ : وَضَبَطَهُ بَعْضهمْ : فَرَغْت بِالرَّاءِ وَالْغَيْن الْمُعْجَمَة , وَهُوَ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الْأَوَّل . ‏
و معنى الحديث للذي لم يستفهم ما جاء فيه
معنى الحديث ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يرقد في فراشه و هو يلبس لباس عائشه فدخل اليه ابا بكر و قضى له حاجته . و دخل عمر بن الخطاب على النبي و النبي على تلك الحاله و قضى له حاجته . و عندما دخل عثمان . خلع النبي لباس عائشه التي كان يرتديها و ذالك لأن عثمان خجول فالنبي خاف ان يخجل عثمان من رؤية النبي و هو يرتدي لباس عائشه ولا يطلب حاجته !!!!!!

اقول :- الله اكبر هل هذه هي منزلة رسول الله ( ص و اله ) لديكم ؟!؟!؟!؟!