[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اي تدلل م صحيح البخاري - قول النبي (ص) سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 ) - حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏عن ‏ ‏الجعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏عن ‏إبن عباس ‏عن النبي ‏(ص) ‏قال : ‏من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية صحيح مسلم - الإمارة - وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل - رقم الحديث : ( 3441 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] ‏- حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم وهو إبن محمد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال : ‏ جاء ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ‏حين كان من أمر ‏ ‏الحرة ‏ ‏ما كان زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏فقال اطرحوا ‏ ‏لأبي عبد الرحمن ‏ ‏وسادة فقال إني لم آتك لأجلس ‏أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقوله سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية .......إلى هنا هذا جيد أنا معك.. ‏ أما هنا أختلف ولو ان ولي الامر شرب الخمر في الحج وجلد ظهوركم مثل العبيد هذا راي فقهي لابن الباز وبن عثمين ارجع الى فتاويهم واقرا بنفسك قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا أمروا بأمر فإنه لا يخلو من ثلاثة حالات: الحالة الأولى:أن يكون مما أمر الله به فهذا يجب علينا امتثاله لأمر الله به و أمرهم به لو قالوا: أقيموا الصلاة وجب علينا إقامتها امتثالاً لأمر الله و امتثالاً لأمرهم قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}[النساء: الآية59] الحالة الثانية:أن يأمروا بما نهى الله عنه و في هذه الحالة نقول سمعاً و طاعة لله و معصية لكم لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق مثل أن يقول:لا تصلوا جماعة في المساجدفنقول: لا سمع و لا طاعة. الحالة الثالثة:أن يأمروا بأمر ليس عليه أمر الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و لا نهي الله و رسوله صلى الله عليه وسلم: فالواجب السمع و الطاعة لا نطيعهم لأنهم فلان وفلان و لكن لأن الله أمرنا بطاعته و أمرنا بذلك رسوله عليه الصلاة و السلام قال: (اسمع و أطع و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك). و سألوه عن الولاة الذين يأخذون حقهم و يهضمون الرعية حقهم؟قال: (عليهم ما حملوا و عليكم ما حملتم). حملنا السمع و الطاعة اهـ من شريط طاعة ولاة الأمور . قال الشيخ ابن باز: إذا اجتمع المسلمون على أمير وجبت الطاعة على الجميع و لو ما بايع بنفسه، الصحابة و المسلمون ما بايعوا أبا بكر بايعه من في المدينة و لزمت البيعة للجميع. اهـ من شريط طاعة ولاة الأمور .. و قال الشيخ ابن باز: "الخروج على ولاة الأمور يسبب فساداً كبيراً و شراً عظيماً فيختل به الأمن و تضيع الحقوق و لا يتيسر ردع الظالم و لا نصر المظلوم"المعلوم 9 ولكن لماذا الازدواجيه في التعامل ؟؟ ولماذا انتم عبيد لملوك بلدانكم ؟؟ هل مثلا كنت لا اصول لكم وكنتم لا شان لكم ومجرد حثالات فجائت تلك العوائل وجعلتكم بشرا ؟ حتى تعبدوهم وتعدون الخروج عليهم كفرا ؟؟ لا اقصد الاهانه ولكن هذا الواقع الذي ينظر له العالم كله اليوم الى السنة في الخليج ؟؟ طبعا اتكلم عن العموم والا هناك احرار يرفضون تلك الافكار وحالهم حال الشيعه الثائرين والسلام عليكم

مديري العزيز

بالنسبه للحكام في الخليج

الحمدلله رب العالمين لسنا عبيد لأحد كلنا عبد لله

حكام الخليج

لم يقصروا لا مع الشيعه ولا مع السنه


وكوني من الخليج أشهد على ذلك

لذلك نستغرب لماذا الثورات !!