|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 56469
|
الإنتساب : Sep 2010
|
المشاركات : 8,484
|
بمعدل : 1.56 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حميد الغانم
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 10-04-2011 الساعة : 01:11 PM
حياك الله اخي عبد الرحمن
ولكنك ابتعدت كثيرا جدا عما اردته من جواب
انا سؤالي بسيط جدا
القران محفوظ بالله
وهو القائل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
وهذا السبب في حفظ القران الكريم لهذا السبب لا ياتيه الباطل من بين يديه او من خلفه
انا سؤالي بسيط جدا
ما ينطق عن الهوى انه هو الا وحي يوحى
ولكن هنالك سنه فعليه وسنه قوليه وسنه رضائيه بمعنى رسول الله رضي عن امر راه ولم ينهى عنه
انا سؤالي يا عبد الرحمن بسيط جدا جدا جدا
البخاري رجل يخطئ ويصيب
مسلم رجل يخطئ ويصيب
انت رجل تخطئ وتصيب
فعندما قال مسلم او البخاري ان كتابهما صحيح فجوابهما محمول على الخطا وعلى الصواب
ولا يمكن في يوم من الايام ان تقول ان البخاري معصوم وقوله حجه
انا اسال لو جمعت السنه في عهد رسول الله وقال هذه السنه الصحيحه لقبلت الامر منكم وقلت نعم عندكم سند شرعي
ولكن بوضوح اطلب حديث على لسان رسول الله يقول ان هذه السنه المجموعه في صحيح البخاير ومسلم هي سنتي لا لبس فيها ولا اشكال
صحيح ان القران كما تدعي جمعه عثمان بل احرقه
ارجع لروايات حرق القران من قبل عثمان
ولكن هذا الجمع تم بعين الله فهو موجود
ولكن جمع السنه لم يتم بوجود محمد
لان محمد مات وانقطعت اخباره كما تقولون
واما الذكر يا حبيبي هو القران الكريم وليس سنتك كما تدعي
ارجع وهات الدليل الشرعي
على ان السنه التي جمعها البخاير ومسلم هي صحيحه صريحه بنص الرسول الاكرم محمد
فان كان لديك دليل هاته
حميد الغانم
|
|
|
|
|