|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 65301
|
|
الإنتساب : Apr 2011
|
|
المشاركات : 114
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
سمانه
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 27-04-2011 الساعة : 01:40 AM
[quote=النجف الاشرف;1389922]
| اقتباس :
|
يا جويهل انت اثبت عكس كلامنا وهات لنا اقوال الالباني بان زياده الثقه غير مقبوله مطلقا
"السلسلة الصحيحة" 1 / 289
الثاني : أن إبراهيم معه زيادة في السند و المتن ، و زيادة الثقة مقبولة كما هو
|
| اقتباس :
|
وفعلا الحمد لله على نعمه العقل ..
|
انا سالت هل تقبل الزياده من الثقه مطلقا ؟
ولم اقل ان الزياده ليست مقبوله
وهذا قولي لزميلك
| اقتباس :
|
الزميل بلا عنوان
زياده الثقه تقبل ولكن ليس في مطلق الاحوال
فنحن بصدد الراوي عن الاعمش لهذا انا اسالك
من اثبت هنا الراوي جرير عن الاعمش ام الراوي معاويه عن الاعمش
اجب وبعدها سترى من الاصدق قولا
|
فالمقصد واضح من سؤالي
| اقتباس :
| |
^_^ فعلا أستحمار لا مثيل له ..
|
اقرا جيدا قبل ان ترد يا هداك الله وشكرا على طيب اخلاقك
| اقتباس :
| |
اي صديق هذا ؟ قصدك الكذاب الحرامي ؟ الذي سرق ملك الزهراء وورث بنته المرضاع ؟!
|
| اقتباس :
|
صدقت ايها الزمخشري حينما قلت عن امثال هذا تيس
يارجل الروايه الثانيه توضح بان الحرامي ضرب ابنته والروايه الاولى توضح سبب الضرب
و لضربك انا على قفاك وقفى أمامك ابو بكر
سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3803 )
- حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الأسود بن عامر عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن إبن بريدة عن أبيه قال كان أحب النساء إلى رسول الله (ص) فاطمة ومن الرجال علي قال إبراهيم بن سعيد يعني من أهل بيته ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )
|
لا ادري ماذا بك وكانك خلطت الحابل بالنابل
اتق الله في نفسك فانا قصدت الروايتان في مسند احمد فكم مره اعيد
فاقرا جيدا مره اخرى
لان الاولى تذكر ان ان عائشه رضي الله عنه وقولها لقد عرفت ان عليا احب اليك من ابي
والثانيه لم تذكر هذا
اما الروايه اعلاه فضعيفه خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عطاء ليس بالقوي في الحديث
| اقتباس :
|
- حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله (ص) قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا.
الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )
|
كذلك ضعيفه وخلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو الجحاف قال ابن عدي هو من غالية التشيع وعامة حديثه في أهل البيت وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به وقال العقيلي كان من غلاة الشيعة وقال الأزدي زائغ ضعيف
| اقتباس :
| |
15194- وعن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول: والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - . فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال: يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) . قلت: رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
|
الروايه صحيحه لكن لا يذكر فيها ان
هناك افضليه لاحد
15195
| اقتباس :
| |
- وعن إبن عباس قال: دخل رسول الله (ص) على علي وفاطمة وهما يضحكان، فلما رأيا النبي (ص) سكتا، فقال لهما النبي (ص): ما لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتما؟. فبادرت فاطمة فقالت: بأبي أنت يا رسول الله. قال هذا: أنا أحب إلى رسول الله (ص) منك، فقلت: بل أنا أحب إلى رسول الله (ص) منك، فتبسم رسول الله (ص) وقال: يا بنية لك رقة الولد، وعلي أعز علي منك ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
|
اين اسناد الروايه ؟!!!
| اقتباس :
| |
15196- وعن أبي هريرة قال: قال علي بن أبي طالب: يا رسول الله أي أحب إليك أنا أم فاطمة؟ قال: فاطمة أحب إلي منك ، وأنت أعز علي منها . قلت: فذكره وقد تقدم ، رواه الطبراني في الأوسط
|
| اقتباس :
|
ولا اعلم ماهي ملتك ؟ تكذب القران وتكذب الرسول بل حتى عائشه تكذبها اخزاكم الله فعلا أذناب لبني اميه انتم
|
لا يوجد اسناد كذلك
| |
|
|
|
|
|