عرض مشاركة واحدة

الطائي 4
مــوقوف
رقم العضوية : 65301
الإنتساب : Apr 2011
المشاركات : 114
بمعدل : 0.02 يوميا

الطائي 4 غير متصل

 عرض البوم صور الطائي 4

  مشاركة رقم : 55  
كاتب الموضوع : سمانه المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-04-2011 الساعة : 07:03 AM


[quote=النجف الاشرف;1390145]

اقتباس :
الالباني ظاهر قوله بانه يقبلها ... مع العلم بان الحديث ليس فيه زياده وشيخك الذي نسخت منه الرد جاهل فان حديث ابن ابي شيبه هو مختصرعن حديث الحاكم
فلا أعلم اذ كنت لا تفرق مابين اختصار حديث عن زياده في الحديث تدخل نفسك في متاهات الرجال لماذا ؟!
وصدقني نحن نضحك على عقلك حينما تقول زياده وزياده



هل قبل الالباني زياده جرير عن الاعمش !!!
يا شيخ جيب الدليل حتى اقول انك فعلا داهيه
ههههههههههه
نجف حاول ان تفهم ان روايه جرير عن الاعمش فيها زياده اوكي
روايه معاويه عن الاعمش ليس بها زياده اوكي
علماء الجرح والتعديل وليس شيخي هم من قالوا ان معاويه اثبت من جرير عن الاعمش
لهذا جرير خالف الاوثق منه معاويه

اقتباس :
قد صحح الترمذي الحديث ناهيك عن الحاكم والهيثمي واخشى بانك تعتقد بان الحديث اذ كان فيه روا ضعيف يعد الحديث ضعيفا ؟!!
فاذا كنت كذلك فاذهب تعلم ثم تعال نقاش



رمتنا بدائها وانسلت
اذا كانت الروايه فيها راوي ضعيف ومقدوح فيه بالطبع اتلروايه لا يحتج بها


اقتباس :
لا يركن الى جرح هذين الناصبين .. والترمذي قد حسنه ..



كلام انشائي ما ينفع ولا يسمن هات ادلتك


اقتباس :
ههههههههههههه
الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )




انا قلت لا يوجد اسناد لانك فعلا احذرت روايه دون سند واتيتني بروايه ادناه وفيها سند وكانك تحاول خداعي
لانك احضرت هذه الروايه:
اقتباس :
15196- وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال علي بن أبي طالب‏:‏ يا رسول الله أي أحب إليك أنا أم فاطمة‏؟‏ قال‏:‏ ‏‏ فاطمة أحب إلي منك ، وأنت أعز علي منها‏ .‏ قلت‏:‏ فذكره وقد تقدم‏ ،‏ رواه الطبراني في الأوسط‏



فلا ادري علام الضحك !!!!!!
فهي فعلا دون اسناد كامل

اما هذه الروايه

اقتباس :
15194- وعن النعمان بن بشير قال‏:‏ استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول‏:‏ والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - ‏.‏ فاستأذن أبو بكر ‏فدخل‏ فأهوى إليها فقال‏:‏ يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص)‏ .‏ قلت‏:‏ رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة‏ ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏.‏





فهي صحيحه ولكن روايه البخاري ان الصديق رضي الله عنه مقدمه عليها
ولا ادري لم تعيد وتنسخ
اقتباس :
15195- وعن إبن عباس قال‏:‏ دخل رسول الله (ص) على علي وفاطمة وهما يضحكان، فلما رأيا النبي (ص) سكتا، فقال لهما النبي (ص)‏:‏ ‏‏ما لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتما‏؟‏‏‏‏.‏ فبادرت فاطمة فقالت‏:‏ بأبي أنت يا رسول الله‏.‏ قال هذا‏:‏ أنا أحب إلى رسول الله (ص) منك، فقلت‏:‏ بل أنا أحب إلى رسول الله (ص) منك، فتبسم رسول الله (ص) وقال‏:‏ ‏‏يا بنية لك رقة الولد، وعلي أعز علي منك‏ ‏‏،‏ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏





الرابط :


المناوي - إتحاف السائل لما لفاطمة من المناقب



- وعن أسامة بن زيد أن رسول الله (ص) قال‏:‏‏ أحب أهلي إلى فاطمة‏ ‏‏ ،‏ رواه أبو داود الطيالس والطبراني في الكبير والحاكم والترمذي‏.‏



- وعن النعمان بن بشير‏:‏ استأذن أبو بكر على المصطفى فسمع عائشة عاليا وهي تقول‏:‏ ‏ والله لقد عرفت أن فاطمة وعليا أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى عليها فقال‏:‏ يا بنت فلان ألا سمعتك ترفعين صوتك على رسول الله (ص)‏ ‏‏، رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح.



- وعن إبن عباس دخل رسول الله (ص) على علي وفاطمة وهما يضحكان فلما رأياه سكتا فقالا لهما النبي‏:‏ ما لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتما‏!‏ فبادرت فاطمة فقالت‏:‏ بأبي أنت يا رسول الله قال هذا‏.‏ قال‏:‏ أنا أحب إلى رسول الله منك‏!‏ فقلت‏:‏ بل أنا أحب إليه منك‏.‏ فتبسم رسول الله (ص) وقال‏:‏‏ ‏ يا بنية لك رقة الولد وعلى أعز على منك‏ ‏‏،‏ رواه الطبراني بإسناد صحيح.



الرابط :


فعلا مساكين يا نواصب ... كبار علماء السنه تصحح الحاكم النيسابوري الترمذي الهيثمي والمناوي

وياتي امعه يقول اين الاسانيد ..... وفوقها يعتقد المسكين المتاثر بما يكتبه الجهله في منتدياتهم من تيوس بان الحديث اذ كان فيه رواٍ ضعيف فهو ضعيف ؟!!!! ^_^

انا سؤالي الى العقلاء من السنة والوهابيه الذين يقرون هذا الموضوع لماذا تكرهون الزهراء ؟ وهل تعتقدون بان هناك عاقل يفضل على ابنته فلذه كبده احد ؟! يعني انت ايها الاب هل تحب زوجتك اكثر من ابنتك ؟!! عقلا

ويا رجل انا احذرك لاخر مره هنا منتدى حوار شيعي وليس سله مهملات وهابيه فاذا لا تفهم شي في الحديث فلا تدخل فيه
وصراخك واكاذيبك هذه لا تنفعك فانت لا تفرق مابين اختصار حديث اخرجه احد علمائك ومابين الحديث كله ؟! ومابين الحديث الذي يجمل في حادثه ومابين اخر يفصلها

وانا صبري ضيق فلا تجعله ينتهي


والسلام عليكم


يا اخي ارحمنا وكفاك النسخ واللصق فما ذكرته ليس له علاقه بموضوعنا وقد بينا الجواب على ضعفها
فالروابط نفسها ليس فيها اسناد كامل
فقط هذه الروايه ادناه لاننا نعرف الاسناد ولا يحتاج ذكره
- وعن النعمان بن بشير‏:‏ استأذن أبو بكر على المصطفى فسمع عائشة عاليا وهي تقول‏:‏ ‏ والله لقد عرفت أن فاطمة وعليا أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى عليها فقال‏:‏ يا بنت فلان ألا سمعتك ترفعين صوتك على رسول الله (ص)‏ ‏‏، رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح.
وقلنا هي صحيحه وروايه البخاري مقدمه عليها
وموضوعنا الاخر الروايه التى فيها زياده عن جرير عن الاعمش وقد بينا الجواب لك من عهلماء الجرح والتعديل
وان معاويه اثبت من جرير في الاعمش
اما تهديدك لنا فلانك عاجز وجاهل بالجرح لا تستطيع القاء الحجه بينما حججنا منطقيه وواضحه لكل من يقرا
واتحداك امام الناس ان تجيب وهو سؤالان صغيران يجعلك في مقتل
1-ايهما اثبت روايه البخاري ام روايه الحاكم في الجرح والتعديل
2-ايهما اثبت معاويه عن الاعمش
ام
جرير عن الاعمش
انا اعرف ان مصيري الطرد لاني افحمتك بكل سهوله ويسر


من مواضيع : الطائي 4 0 هل توافقون المرجع الشيرازي؟
رد مع اقتباس