[الطائي 4]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى ،،، الخلل في فهمك السقيم .. فالإرتداد الذي يعنيه الإمام عليه السلام هو إرتداد عن الإسلام بينما الصحابة كانت ردتهم ردة إيمان لا ردة إسلام فلا تعارض بين الأمرين ... ------------------- يقول ابن أبي شيبة في مصنفه ج8-574 : ( حدثنا يزيد بن هارون عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تقول : توفى رسول الله ص فنزل بأبي بكر ما لو نزل بالجبال لهاضها ، اشرأب النفاق بالمدينة ، وارتدت العرب ... الخ ) تعال نلعب نفس اللعبة ... توافق عائشة على ارتداد كل العرب وارتفاع إسم النفاق بالمدينة ؟ أم أن عائشة تكذب وتفتري على الصحابة ؟ يعني مثلا معاوية عربي .. نستطيع أن نقول معاوية أرتد عن الإسلام حسب رواية عائشة هذه .. شرايك ؟

بل هناك تعارض وانت لم تصدق بقولك لمحاولتك تبرئه علمائك وكذلك زميلك الهاد بل انت تحاول الالتفات والتهرب من الاجابه لعلك
فهل اصبحتم اعلم من علمائكم
والنصوص كثيره وهي داله على كفر الناس والصحابه وانتم تعرفون ان الجميع بايع الصديق رضي الله عنه
ولم يعترفوا بامامه علي رضي الله عنه بل ان الخوئي صرح بكتابه ان منكر الامامه كافر في كتابه مصباح الفقاهه في المعاملات

وما قاله الشيخ المفيد : اتفقت الامامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار . وقال في موضع آخر : اتفقت الامامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار وأن على الامام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم



لهذا ما زال السؤال قائما

اقتباس :

أمّا حقي فقد تركته مخافة أن يرتدّ الناس

فهل ارتد الصحابه والناس وهو كلام علمائكم ام لم يرتدوا كقول الامام علي رضي الله عنه
الواضح ان هناك خلل ما
اما بموقف الامام علي رضي الله
او باقوال علمائكم
فما قولكم وردكم على السؤال
ننتظر


=====
:: تنبيه | لا تجب نصف إجابه فقد طرح عليك الأخ رواية وتجاهلتها وتأتي بغباء تتهم غيرك بالهروب ::

-ذو الفقارك ياعلي-