[صاحب الغار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وهنا اعضاء كلهم فاهمين فانت في موقع شيعي ولست في مزبله من مزابل ال اميه .. ولا اسمح بالتجاوز على الاعضاء الشيعة لا تشنع على احد بل تقول الحقائق من كتبك واعتراف علمائك ولكن المشكله بانكم لا تعرفون ماهي عقيدتكم تسمعون فقط من جهله تصور لكم عائش على أنها ثريد ^_^ وعندكم الثريد مقدم على البيتزا ^_^ كما في الحديث عندكم بان فضلها فضل الثريد فهذه عقولكم مع الاسف منافقة ثبت نفاقها وخروجها على أمام زمانها ومخالفتها للقران الكريم وكذلك مخالفتها لاوامر الرسول ناهيك عن اساءاتها لرسول الله وكذبها الشنيع عليه عجبا والله حينما تدعون بان سيدي ومولاي عبد الله بن عبد المطلب ومولاتي امنه بنت وهب كافران في جنهم وان ناصر الرسول ابو طالب عليه السلام كافر الامر هين عندكم ولكن عائش الامر يختلف ؟!! هي منافقة يا رجل لان الرسول قال صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 ) ‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق . وعائش تبغض الامام علي في القول والفعل ... واما انها طاهره ؟ ممن طاهره هل تقصد مثلا بان الصحابه قالوا عنها زانيه ؟؟ كما هي وامها ام رومان أدعت كذبا ؟! او ان ارباب الجوامع الحديثيه الصحيحة عندكم كذبوا فالامر لك وانت اختار ... ونحن صاحبة الافك عندنا السيده أم ابراهيم مارية القبطيه زوج الرسول كما هو محل اجماع المسلمين واما انتم خيرتم الاهواء على الوقائع والسلام عليكم

أهلا بالأخ النجف الاشرف
لا أعلم ما سبب عصبيتك
من اجابتك...نفهم إن عائشة رضي الله عنها ليست كافرة بل منافقة
لنرى ماذا أمر الله سبحانه وتعالى نبيه عليه الصلاة والسلام
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التحريم9
والآن:....هل النبي عليه الصلاة والسلام جاهد عائشة رضي الله عنها واغلظ عليها؟؟؟
أم تزوجها ومات ببيتها؟؟ ودفن فيه؟؟؟ هذا بالنسبة للنبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام
أما بالنسبة لعلي عليه السلام
هل علي جاهد عائشة رضي الله عنها بكونها منافقة وأغلظ عليها؟؟
أم ارجعها بعد الجمل إلى مأمنها معززة مكرمة؟؟
وما حكم من خرج على أمير المؤمنين عليه السلام؟؟؟؟
وهل يستحق القصاص؟
ولنعلم أخواني بأن هذا القسم اسمه (الحوار) العقادي فلا داعي لتوتر الأعصاب والرد بعصبية لكي لا يتبدل اسم القسم إلى (الشجار) العقائدي
شكرا لكم