[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا فهذه عائشه المنافقه تصور منها كل شي
واما الزميل الا صلاتي الذي نتمنى مرة واحده ان يقرا ماذا ياتي به

اقتباس :

قال القرطبي رحمه الله ونقله عنه ابن حجر في فتح الباري ووافقه عليه : (( هذا قول أبرزه الدلال والغيرة , وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله , وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره , لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى , ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق , ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك )) . قلت : بل نطقت عائشة رضي الله عنها بالصواب ، فالله شرع لنبيه الذي وافق ما يهواه ويشتهيه , فأي سوء عبارة في ذلك ؟!

عجبا والله رسول الله شهواني وربه يمضي له شهواته ؟؟ والحجه غيره النساء ؟
هل متاكد يا الا صلاتي انك والثور الذي جئت برده مسلمين ؟!

اقتباس :

والحديث في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كنت أغار على اللاتي يهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وأقول : أتهب المرأة نفسها ؟! فلما أنزل الله تعالى : { ترجي من تشاء منهن وتؤوي من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك } قلت : ما أرى ربك إلا يسارع في هواك !!) وبعض المسلمين المتصدين للرد على الشبهات يجردون رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجولته وفحولته التي هي من صفات الكمال البشري التي تحمدها العرب ظنًا منهم أنهم بذلك ينزهونه صلى الله عليه وسلم عما يشين مقام النبوة فيجعلونه كالعنين ناقص الذكورة الذي لا يهوى ولا يشتهي النساء .. فهذا مسلك غير حميد ؛ لأنه يخرج النبي صلى الله عليه وسلم عن آدميته ويجعله في مقام من لا تميل نفسه إلى شهوة مباحة أبدًا ، وبعد هذا يظن أنه ينزهه فيكون قد أعطاه صفة سلب لا مدح فيها .

لاحظوا ايها المسلمين
(بعض المسلمين المتصدين للرد على الشبهات يجردون رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجولته وفحولته التي هي من صفات الكمال البشري التي تحمدها العرب ظنًا منهم أنهم بذلك ينزهونه صلى الله عليه وسلم عما يشين مقام النبوة فيجعلونه كالعنين ناقص الذكورة الذي لا يهوى ولا يشتهي النساء .. فهذا مسلك غير حميد ؛ لأنه يخرج النبي صلى الله عليه وسلم عن آدميته ويجعله في مقام من لا تميل نفسه إلى شهوة مباحة أبدًا ، وبعد هذا يظن أنه ينزهه فيكون قد أعطاه صفة سلب لا مدح فيها)
هل قراتم ذلك الثور العزمي والجاهل الذي جاء برده يوافقون امهم بان رسول الله رجلا يسير بهوه للنساء ؟!!

اقتباس :

ثم إنه ينبغي التفريق بين أمرين : 1- الهوى والشهوة المستقرة في النفس البشرية وهي مجبولة عليها . 2- اتباع الهوى ومخالفة الشرع في ذلك .

اي تفريق يا رجل وانت خلطت الحابل بالنابل من اجل المنافقه عائشه ؟؟ فاذا كان قصد عائشه الاول مثلما تقول وعجبا منك تقول مجبوله النفس البشرية بها ؟ وهل تعتقد بان نفس رسول الله مثل نفسك العفه انت واتباعك ؟!!
فكيف طعنت في الله ورسوله اذ كان الامر جبلي - فطري - ؟؟؟

اقتباس :

فأما النوع الأول فليس بمذموم لأنه ليس للأنسان يدٌ في ذلك البتة , فكيف يذم في شيء قد ركز في الطباع ؟ بل أذهب أبعد من ذلك - ولست أبالغ - , أن من لم يكن ذا شهوة فهو ناقص عن أقرانه , فمن لا يشتهي النساء رجل ناقص الذكورة ؛ فلا يمدح بذلك عرفًا ولا يرغبه الناس , بل هو عيب يحق للقاضي أن يفرق بين الزوجين بسببه وهو ما يسمى العنين .. فإذا كان نقص هذه الشهوة عيب ، فما يقابلها كمال بشري يمدح صاحبها .

غريب امرك يا زنديق عائشه قولها يدل عل انها كانت تطعن في الرسول بانه رجل جنسي وليس الامر بخصوص شهوه رجل للمراة فالرسول تزوج 9 او 11 زوجه وحاشى ان يقول احد شي عن حياض رجولته ... ولكن الظاهر امك عائش عوضت ذلك برضاع الكبير

اقتباس :

وأما النوع الثاني وهو اتباع الهوى ومخالفة الشرع في ذلك ؛ فهذا هو المذموم وقد جاءت النصوص بذلك كما هو معلوم . لهذا يجب فهم قول عائشة رضي الله عنها في ضوء هذا التفريق لأن ما فهمه الصحابة والمسلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر يتزوج ويشتهي النساء كبقية البشر وليس في ذلك تثريب - كما تقدم - , وأما الكفار فهم الذين ذكر الله عنهم أنهم يستنكرون هذا على رسل الله , فأجابهم الله بقوله : { ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم أزواجاً وذرية } [الرعد:38]. قال ابن الجوزي رحمه الله : (( سبب نزولها أن اليهود عيروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكثرة التزويج، وقالوا: لو كان نبياً كما يزعم ، شغلته النبوة عن تزويج النساء ، فنزلت هذه الآية، قاله أبو صالح عن ابن عباس )) زاد المسير (4/336) . فأهل القلوب المريضة هم الذين يجعلون هذا طعناً في النبوة , أما أهل الفطر السليمة والعقول المستقيمة , فيعلمون ان ذلك لا يضر الرسالة بأدنى ضرر.

اليهود قالوا بان الرسول كثير التزوج وعائشه قالت بانه كثير الشهوه فما الفرق مابينهم ؟!!
مع العلم اقروا جيدا ماذا قال العزمي الزنديق
( أما أهل الفطر السليمة والعقول المستقيمة , فيعلمون ان ذلك لا يضر الرسالة بأدنى ضرر)
فالامر عنده مسلم وقول عائش عنده ممضي !!!!!!!!1
يا وهابيه أمن اجل عائش الحميرا تطعنون في الله ورسوله ؟!!!! رب يمشي شهوات رسوله هل متاكدين انكم مسلمين ؟!

يا الا صلاتي الى متى تبقى مغفل اقرا ماذا كتب دكتورك وبعدها قل لنا هل رايك مثل راي عائش وهذا الزنيم الثور ؟!! الطاعن في رسول الله

والسلام عليكم