|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الجابري اليماني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-05-2011 الساعة : 12:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
قلت : ومما يوضح لنا أن قول عائشه كان من باب الدلال والغيرة ليس إلا ، هو ما جاء عنها في صحيح مسلم : عن عائشة : كنت اغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم . صحيح مسلم 10: 49.
|
دلال وغيره ؟؟ يا ابني زوجها رسول الله من دنى فتدنى ؟؟
واين احترامها للرسول ؟؟ وتعال لاحظ رسول الله ماذا يقول لهذه المفتريه
علي الحلبي - السيرة الحلبية - في سيرة الأمين المأمون
- وعن عائشة ( ر ) : ما غرت على أحد ما غرت على خديجة ( ر ) ولقد هلكت قبل أن يتزوجني رسول الله (ص) وقالت له (ص) وقد مدح خديجة ( ر ) ما تذكر من عجوز حمراء الشدقين قد بدلك الله خيرا منها فغضب رسول الله (ص) وقال والله ما أبدلني الله خيرا منها آمنت بن حين كذبني الناس وواستني بمالها حين حرمني الناس ورزقت منها الولد وحرمته من غيرها واتفق له (ص) أنه أرسل لحما لامرأة تناوله (ص) ودفعه لآخر يدفعه لها فقالت له عائشة ( ر ) لم تحرز يدك فقال إن خديجة أوصتني بها فقالت عائشة لكأنما ليس في الأرض امرأة إلا خديجة فقام رسول الله (ص) مغضبا فلبث ما شاء الله ثم رجع فإذا أم رومان أم عائشة ( ر ) فقالت يا رسول الله مالك ولعائشة إنها حديثة السن وأنت أحق من يتجاوز عنها فأخذ بشدق عائشة ( ر ) وقال أليست القائلة كأنما ليس علي وجه الأرض امرأة إلا خديجة والله لقد آمنت بي إذ كفر بي قومك ورزقت منها الولد وحرمتموه .
فلاحظ رد الرسول لها يا ابو الدلال .....
اقتباس :
|
في صحيح البخاري وقد قال النووي في معنى يسارع في هواك : أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور ولهذا خيرك ، وقال القرطبي : هذا قول أبرزه الدلال والغيرة , وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله , وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره , لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى , ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق , ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك .
|
ومقال النووي سخيف بل هو تحريف ولكن مع ذلك فالحق بين لاحظ ماذا يفسرها يوسع عليك في الامور اي ان رسول الله في ازمه جنسية يوسع ربه عليه ؟!!
ويقول السمج بانه لا يحمل على ظاهره وهذا ممنوع لان القرينه حاضره على اخذه بظاهرها وعائشه عربيه وكان لسانها لسان الفصحاء العرب القدماء فلو كان الامر مثلما تقول كانت استخدمت غير هذه العباره
(( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ))
واما علمائك في هذه الموارد ينتصرون لعائشه ضد رسول الله .......
وانا سؤالي واضح هل تؤمن بان رسول الله رجل جنسي ربه يمضي شهواته مثلما تقول هذه المفتريه ؟؟
ورجاءا لا تكن مغفل فهذا رسول الله
وانتظر
|
|
|
|
|