[علي المرشدي]

قال الله تعالى: ﴿فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ..﴾الخ"،(آل عمران/61)


اتفق علماء التفسير على أن رسول الله (ص) جعل مصداق الأبناء الواردة في الآية الشريفة الحسن والحسين (ع) وجعل مصداق (نساءنا) فاطمة الزهراء وجعل مصداق (أنفسنا) الإمام علي (ع) فنزَّل رسول الله (ص) عليًا منزلة نفسه واختاره دون بقية المسلمين ليكون طرفًا في المباهلة فتنزيل رسول الله عليًا منزلة نفسه تعبير عن امتياز علي (ع) عن سائر المسلمين وأنه يحمل ملكات خاصة أهلته لهذه المنزلة.

من خصوصيّات رسول الله: العصمة، فآية المباهلة تدلّ على عصمة علي بن أبي طالب قطعاً.
من خصوصيّات رسول الله: أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم كرسول الله قطعاً.
من خصوصيّات رسول الله: أنّه أفضل جميع الخلائق، أفضل البشر والبشريّة، منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى العالم وخلق الخلائق كلّها، فكان أشرفهم رسول الله محمّد بن عبدالله.


لماذا لمن يأتي النبي يوم المباهلة بغير علي بن ابي طالب ؟؟؟

لان النبي محمد ص واله يعرف ان مقام انفسنا يدل على امور كثيرة منها مابينها اعلاه ، ونفس النبي يجب ان يكون بمقام النبي محمد ص واله فمحمد افضل الخلق بكل شيء ونفسه لابد ان يكون افضل الخلق بكل شيء

ومحمد نبي ورسول ومن يكون نفسه يجب ان يكون قد بلغ هذا المقام

النبي محمد ص واله لا يجامل ولا يداهن ولا يفعل غير امر الله جل وعلى عليه
لم يكن اختياره لعلي تعبيرا عن كونه نفسه في الاية الكريمة الا اتباعا الى امر الله تعالى اولا واخر

نستنتج من هذا ان من يبلغ مقام نفس اشرف الخلق من الاولين والاخرين لابد ان يكون مقامه كبير لدرجة انه يكون اشرف الناس والبشر اجمعين بعد النبي محمد ص واله

اي علي اشرف من الانبياء والمرسلين اجمعين هذا واضح جدا مما تقدم بالشرح

اي نستنتج ان علي بن ابي طالب قطعا بلغ منزلة النبوة لانه بلغ المبلغ الذي ذكرته الاية الشريفة نفس الرسول محمد صلى الله عليه واله فمحمد افضل من كل الانبياء والمرسلين قاطبة فلا بد ان يكون علي افضل منهم اجمعين لانه نفس النبي عليه فان علي بلغ مقام النبوة لامحال والا ناقضنا كلام الله وكلام رسوله وكلام العقل واللغة ...الخ ... وسوف نصبح وهابية اغبياء :d :d :d

لايوجد ابسط من هذا الشرح ابدا