|
عضو فضي
|
رقم العضوية : 4736
|
الإنتساب : May 2007
|
المشاركات : 1,960
|
بمعدل : 0.30 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
فطرس11
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 23-06-2007 الساعة : 02:57 AM
اللهم صلي على محمد وأل محمد
اقتباس :
|
عاشق الكرار انا جاوبتك طيب انتا كمان جاوبني
( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا )
ما المقصود ان الله معنا ؟؟؟؟؟؟
ما المقصود ان الله معنا ؟؟؟؟؟؟
ما المقصود ان الله معنا ؟؟؟؟؟؟
|
يأخي العزيز سبق وجاوبتك على هذي النقطه ولكن يبدو لي انك بطيء الفهم , أخي الكريم ركز هدام الله:
قال الله سبحانه وتعالى:
( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) سورة المجادلة (7)
الله مع جميع البشر وليست مقتصره على سيدك:
وكذالك قال تعالى((هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ))
وقال تبارك وتعالى:
- قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طه : 46]
- قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ [الشعراء : 15]
اتمني انك فهمت المقصود وعرفت الجواب
اقتباس :
|
واعتقد قلت الضمائر اللي بالاحمر : للرسول صلى الله عليه وسلم
|
أجابتك صحيحه ولا غبار عليها
اقتباس :
|
والأزرق : قولين الرسول أو أبوبكر ورجح القرطبي أبوبكر
|
الله اكبر الله اكبر عليكمsmilies/jld.gif الى هذي الدرجه تخلو ابو بكر افضل من النبي.
يعني القرطبي يرجح ان السكينه نزلت على ابو بكر ولم تنزل على النبي smilies/jld.gif smilies/jld.gif
الى هذي الدرجه وصلت بكم الكراهيه حتى علي النبي صلى الله عليه وأله وسلم يعني القرطبي يرحج ان السكينه نزلت على ابو بكر من دون النبي, لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم0
استغفر ربك يأخي الكريم واذهب وصلي لك ركعتين لتكفر عن ذنوبك وعن الغلو في ابو بكر.
نعيد ذكر الأيه الكريمه:
إِلاَّ تَنصُرُوهُفَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِوَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
وطرحة عليك سؤال ولكنك ومع كل اسف لم تعرف الأجابه عليه؟؟؟
الهاء باللون الاحمر الى من تشير؟
(عليه) باللون الازرق لى من تشير؟
الآية الكريمة ممكن فهمها كالتالي:
إِلاَّ تَنصُرُوا محمد فَقَدْ نَصَرَ اللّهُ محمد إِذْ أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُواْ محمد ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ محمد لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى محمد وَأَيَّد الله محمد ُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
ولكن لم يقل الله سبحانه وتعالى:
إِلاَّ تَنصُرُوا محمد وأبو بكر فَقَدْ نَصَرَ اللّهُ محمد وأبو بكرإِذْ أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُواْ محمدوأبو بكر ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُمحمد وأبو بكرلِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىأبو بكروَأَيَّد الله محمد وابو بكرُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
ولو كان التأييد مشمول ابو بكر لقال الله سبحانه وتعالي وايدهما
نكمل في الحلقه القادمه
|
التعديل الأخير تم بواسطة فطرس11 ; 23-06-2007 الساعة 03:01 AM.
|
|
|
|
|