منتديات أنا شيعـي العالمية - عرض مشاركة واحدة

الطالب313 · بتاريخ : 05-07-2011 الساعة : 12:45 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموعظة الحسنة [ مشاهدة المشاركة ]

ما هذا يا زميل ألا تعلم من هو أبى الجارود عجيييييييييييييييب :eek:

إذن تفضل

أبى الجارود: زياد بن المنذر الكوفي:
قال عنه الحافظ ابن حجر « رافضي كذبه يحيى بن معين» (تقريب التهذيب1/221)
ووصفه بأنه « كذاب وليس بثقة»
(الجرح والتعديل3/454).

المسند المستخرج على صحيح مسلم ج1/ص66
زياد بن المنذر أبى الجارود الكوفي الثقفي صاحب المذهب الرديء روى المناكير في الفضائل وغيره عن الأعمش تركوه

الجرح والتعديل ج3/ص545
ان عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الى قال سمعت أبى يقول أبى الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جدا حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال أبو الجارود زياد بن المنذر كذاب ليس بثقة حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبى عن زياد بن المنذر الثقفى أبى الجارود فقال منكر الحديث جدا حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول زياد بن المنذر أبى الجارودكوفى ضعيف الحديث واهي الحديث.

الضعفاء والمتروكين للنسائي ج1/ص44
225 زياد بن المنذر أبو الجارود متروك الحديث

الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج1/ص301
1305 زياد بن المنذر أبو الجارود الثقفي الكوفي

الكامل في ضعفاء الرجال ج3/ص189
زياد بن المنذر أبى الجارود كوفي ثنا بن حماد ثنا معاوية بن صالح عن يحيى قال زياد بن المنذر أبو الجارود كذاب عدو الله ليس يساوي فلسا ثنا بن حماد ثنا العباس عن يحيى قال زياد بن المنذر أبى الجارود كذاب

المجروحين ج1/ص306
زياد بن المنذر أبى الجارود الثقفي يروي عن الأعمش وعطيه روى عنه مروان بن معاوية كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويروي عن فضائل أهل البيت أشياء ماله أصول لا تحل كتابة حديثه قال يحيى زياد بن المنذر أبى الجارود كذاب

علماء الرّافضة يثبتون أنّه ليس من أهل السّنة :
الفهرست - الشيخ الطوسي - ص 131
زياد بن المنذر ، يكنى أبى الجارود ، زيدي المذهب ، واليه تنسب الزيدية الجارودية .

الرّافضة يعترفون أنّه من رواة أخبارهم :
رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 61
زياد بن المنذر ، أبى الجارود ، الهمداني ، الخارفي روى عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) . وزياد هو صاحب المقام . حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية .

بهذه الطريقة من الكذب والتدليس لن يستقيم معكم حوار

نحن عرفناك اله نسخ ولصق كما وصفك اخي بني هاشم
ولوتتبعت الروايه وقرات كلامي جيدا وكلام ابن تيميه بالذات حول هذا التفسير وهو تفسير الطبري لعرفت انك خالفت شيخكم صراحه
لان شيخكم يقول
قال ابن تيمية :
وأما التفاسير التي في أيدي الناس فأصحها تفسير محمد بن جرير الطبري ، انه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة ، وليس فيه بدعة ، ولا يَنْقُل عن المتّهمين كمقاتل بن بكير والكلبي

فكيف يستقيم ان ينقل من الروافض هذا
واتوقع انك صدمت لماشاهدت من حقائق دامغه هداك الله
والسلام