[المصدر 2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

مولانا النجف قالوا قديما ضربتان في الراس توجع فمابالك بصاروخين مولانا علكيفكم مولانا الوهابي المسكين هم ضيفنا بس شنسوي هو يحط نفسه بمواقف(بيخه) المهم اتوقع تبين انه حامل اسفار ليس الا اقول له هل اكتفيت من عائشه تريد بعد والمشكله هناك امر اقوى من الاول وهو معروف جدا وهو خروجها على امام زمانها ومخالفتها النص الصريح للقران الكريم(وقرن في بيوتكم) فاين تضع من خالق القران صراحه المهم ساكتفي منها الان لان الامر معروف في المشاركه التاليه ترقب مني ابوها وحبيبكم الاول ابوبكر

الإجابة من كتبكم تفضل

أحكام النساء - الشيخ المفيد - ص 55 - 56


باب من أحكام النساء في آداب الشريعة وما هو واجب من ذلك ومندوب إليه وعلى المرأة الحرة المسلمة أن تستتر في بيتها ، وتلزمه ، ولا تخرج منه إلا في حق تقضيه ، ولا تتبرج في خروجها منه . ولا يحل لها كلام من ليس لها بمحرم من الرجال ، ولا تتولى معه خطابا في بيع ولا ابتياع ، إلا أن تضطر إلى ذلك ، ولا تجد عنه مندوحة ، فيكون كلامها فيه على خفض من صوتها وغض من بصرها عمن تحاوره ولها أن تسترسل أهل الأمانة فيما تحتاج إليه لدينها . وتكلم الحاكم عند حاجتها إلى ذلك ، وإن استنابت فيه محرما لها كان أفضل ، وأعظم أجرا.
إذن علماؤكم لا يحرمون خروج المرأة البته ولكن يضعون له شروط
لنرى هل أخلت أمنا بالشروط

خرجت ام المؤمنين لمصلحة ( وهى الإصلاح بين المسلمين وليس خروجا على إمام زمانها يازميل)مع العلم بان ام المؤمنين خرجت مع ابن اختها وهو محرم لها علاوة على انها ام للمؤمنين وتحرم عليهم كلية

فلو قلت هل تخرج النساء للحرب قلنا انما خرجت للاصلاح وليس الحرب وكذلك خرجت نساء الحسين وبناته واخواته معه في حربه مع يزيد بن معاوية فهل خرجت نساء الحسين للحرب !!! ولماذا لم يقرن في بيوتهن ؟؟؟ وهل الخروج في الحرب تبرجا ؟؟ الحكم على خروج عائشة مثل الحكم على خروج نساء الحسين وبناته واخواته ( رضوان الله عليهم جميعا)
فما قولك يافارس الروافض(هذه إجابة مختصرة جدا ولى عودة بعد صلاة الفجر)

ملحوظة
هل ذاكرت تراجم الرجال وعلمت من هو أبو الجارود هههههههههههه
حتى أعود إلى الموضوع الذى دعوتنى إليه ذاكر جيدا حتى لا نضيع الوقت


[/size][/color]