[سني من زمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا أعلم والله لماذا الوهابي يقطر الغباء من أذنيه ؟! من حب عائشه لامير المؤمنين 1- لا تستطيع ان تنطق اسمه كرها وبغضه به صحيح البخاري - حد المريض أن يشهد الجماعة - الأذان - رقم الحديث : ( 625 ) ‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏قال : قالت ‏عائشة ‏ ‏لما ثقل النبي ‏ (ص) ‏ ‏واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الأرض وكان بين ‏ ‏العباس ‏ ‏ورجل آخر . ‏قال ‏ ‏عبيد الله ‏فذكرت ذلك ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت لا قال هو ‏ ‏علي بن أبي طالب . ‏ شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري ‏- قوله : قال هو علي بن أبي طالب . ‏زاد الإسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير . 2- تخرج وتخالف القران والسنه وتحاربه ؟! هذا هو الحب ^_^ حتى في الحب فاشلين واما عن هذه الجريده التي لو انت قراتها بدل نسخها لوجدت علمائك ترقع باجتهدت وأجتهدت وانا اقصرها لك لا أجتهاد مخالف للقران والسنة واذهب واسال علمائك هل يمكن ان يجتهد أحد اما صريح القران !؟ واما عن حديث الكساء فهي احد الطرق والا من ضحك على عقلك يا كتكوت بانها صاحبه الطريق الوحيد له ؟! فعلا هذا الزنيم اما غبي او يستغى فبذمتك حينما يخرج شخص مع الالف المقاتلين وهم مدججين في السلاح هل يسمى هذا خروج طلب مصلحه ؟؟؟ حينما خرجت من المدينة الى البصره تريد الاصلاح ؟ والامام علي كان في المدينة وقتها ولم يكن في الكوفه ؟! فعلا ابن تيمية غبي والاغبى منه اتباعه أعقلوا ولو قليلا يا وهابيه والله مللنا من جهلكم المتقع والسلام عليكم

ولماذا لا تصدق على انها ذهبت للصلح

تأمل
أخرج ابن أبي شيبة ، أن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، :" سأل عائشة من يبايع ؟ فقالت له : إلزم عليّاً [10].



فهل يعقل بعد هذا أن تخرج عليه وتحاربه ؟! ثمّ تعمد إلى إنكار فضله وفضائله كما زعم المغرضون ؟!




- وقد روتعدداً من الأحاديث في فضائل عليّ وأهل البيت رضي الله عنهم ، ذكرها أئمة الحديث بأسانيدها ، وهي تدل دلالة واضحة على عظيم احترامها وتقديرها لأمير المؤمنين عليّ وأهل البيت رضي الله عنهم أجمعين .


- وقد روت السيدة عائشة مناقب أهل البيت التي تعتبر شامة في مناقب الإمام عليّ ، رضي الله عنه .


- من ذلك ما أخرجه مسلم ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : "خرج النبي r غداة وعليه مرطٌ مرحّل [11] من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء عليّ فأدخله ، ثم قال : ] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [[12].


- قلت : والذي أدين الله به أنه لا يصح حديث الكساء إلا من طريق عائشة – رضي الله عنها – فقط ، فكيف يدعي من كان له أدنى ذرة عقل أو دين أن يتهمها بنصب العداء لعلي رضي الله عنه .


صدقتم لم تصدقوا لايهم


أما العقل الحمد لله والشكر

وندعوا الله أن يرد عقلكم من جديد

فهو يحتاج إلى برمجه

نحن لا نكره أحدا ولا نحمل حقد وبغض لأهل البيت والصحابه رضي الله عنهم


هذا ديني بعيد عن الكراهيه والسباب واللعن :o

دين محمد عليه الصلاة والسلام